冠履倒置 |
比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
邇安遠至 |
邇:近處。指近處的人安樂,遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
寧為雞口,無為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
無妄之災 |
無妄:意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
草菅人命 |
菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
人心歸向 |
向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
困而不學 |
困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學習。 |
分路揚鑣 |
揚鑣:指驅(qū)馬前進。分路而行。比喻目標不同,各走各的路或各干各的事。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
面有難色 |
臉上露出為難的神色。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
會少離多 |
相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
超然絕俗 |
高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗。” |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |