劫后馀生
劫后馀生 (劫后馀生 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jié hòu yú shēng，。。。
拼音讀音
拼音jié hòu yú shēng
怎么讀
注音ㄐ一ㄝˊ ㄏㄡˋ ㄩˊ ㄕㄥˊ
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| 噓寒問(wèn)暖 | 問(wèn)冷問(wèn)熱；口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對(duì)別人的生活非常關(guān)心。噓：緩緩吹氣。 |
| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 香草美人 | 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。 |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。 |
| 萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 過(guò)而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 國(guó)泰民安 | 泰：太平。國(guó)家太平；人民生活安定。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書(shū)·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 兵戎相見(jiàn) | 兵戎：武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 淺見(jiàn)薄識(shí) | 淺見(jiàn)：膚淺的見(jiàn)解。形容見(jiàn)聞不廣，知識(shí)貧乏。 |
| 金蟬脫殼 | 金蟬：金黃色的知了；殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫去原來(lái)的外殼。比喻用計(jì)脫身；使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動(dòng)和醒悟（發(fā)：開(kāi)啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
| 雙管齊下 | 管：筆；齊：同時(shí)。雙手執(zhí)筆同時(shí)作畫(huà)。比喻為達(dá)到某個(gè)目的同時(shí)采取兩種措施或同時(shí)做兩件事情。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上說(shuō)一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 丹書(shū)鐵契 | 丹書(shū)：用朱砂寫(xiě)字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫(xiě)鐵板上，故名。 |
| 大顯神通 | 神通：原為佛教用語(yǔ)；指無(wú)所不能的力量；今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
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