鬼怕惡人 |
比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
隔靴搔癢 |
隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領(lǐng)會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關(guān)鍵;不解決問題。 |
失魂喪膽 |
形容極度恐慌。 |
故家喬木 |
①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 |
憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
發(fā)綜指示 |
獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
一部二十四史,不知從何說起 |
二十四史:清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說起才好。 |
形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
四書五經(jīng) |
四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
草菅人命 |
菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
天昏地暗 |
天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
成竹在胸 |
成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
節(jié)哀順變 |
抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
紛亂如麻 |
麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
折臂三公 |
晉代的羊枯,曾墜馬折斷手臂,官至三公。指貴官墮馬。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> |
指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
生拉硬扯 |
形容說話或?qū)懳恼聽繌姼綍R残稳萦昧叮銖妱e人聽從自己。 |
各行各業(yè) |
泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時嘴唇張合。 |
狼吞虎咽 |
像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |