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※ 與(孤行一意)相關的成語及拼音：
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 日月合壁 | 日月同時上升，出現于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。 |
| 沒顛沒倒 | 指沒分曉或紛亂的樣子。 |
| 卬首信眉 | 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚，不隨波逐流。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 快馬加鞭 | 對本來跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。 |
| 光前耀后 | 光前：光興前業。光耀祖先，造福后代。 |
| 暴發戶 | 指突然發了財得了勢的人。 |
| 富貴驕人 | 富：有錢；貴：指有地位。有財有勢，盛氣凌人。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 用心良苦 | 費勁心血 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 肝膽過人 | 膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經過。一定要經過的道路。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 營私舞弊 | 營：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 敲詐勒索 | 依仗權勢或抓住別人的把柄；采取威脅手段索取錢財。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
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