反手可得 |
反:翻轉。翻轉手掌學可得到。形容極其易得。 |
高蹈遠舉 |
意為隱居避世。 |
知無不言,言無不聽 |
說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
金光閃閃 |
閃閃:光亮閃爍。金光閃爍耀眼 |
惡衣惡食 |
惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
又紅又專 |
具有無產階級的世界觀,又掌握專業知識和專門技術。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團聚。 |
如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調動得心應手。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
屈指一算 |
屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
故步不離 |
故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現狀,不求上進。 |
言而無信 |
信:信用。說話不算數;沒有信用。原作“言而不信”。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養的。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們去。” |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水數日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛國家,使國家安定穩固。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
白云蒼狗 |
蒼狗:黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云;像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
通時合變 |
同“通權達變”。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |