讒言佞語(yǔ)
讒言佞語(yǔ) (讒言佞語(yǔ) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是chán yán nìng yǔ,讒言佞語(yǔ)是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音chán yán nìng yǔ
怎么讀
注音ㄔㄢˊ 一ㄢˊ ㄋ一ㄥˋ ㄩˇˊ
繁體讒言佞語(yǔ)
出處元 關(guān)漢卿《哭存孝》第三折:“一個(gè)李存信,兩頭蛇讒言佞語(yǔ)。”
例子怨著大金主上,信讒言佞語(yǔ),殺害我忠良。元·施惠《幽閨記·文武同盟》
用法聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指說(shuō)別人壞話去討好人。
反義詞好言好語(yǔ)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
雨零星散 | 殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。 |
經(jīng)文緯武 | 治理國(guó)家的本領(lǐng),文的武的都具備。 |
夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
目光短淺 | 缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的、只顧眼前利益的性質(zhì)或狀態(tài) |
知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng) | 說(shuō)的人,凡是知道的無(wú)不說(shuō)出,聽(tīng)的人,沒(méi)有一句話不接受。 |
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) | 憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
丑聲遠(yuǎn)播 | 壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
叫化子 | 乞丐。 |
珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
隳肝瀝膽 | 隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠(chéng)無(wú)比。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會(huì)淫亂。 |
黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
狹路相逢 | 在很窄的路上相遇;沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn);彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
敢不承命 | 敢:反語(yǔ),“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見(jiàn)呢? |
進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說(shuō)他人的壞話;賢:賢良,指好人。說(shuō)壞話,陷害好人。 |
事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
粉墨登場(chǎng) | 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
從天而降 | 天上掉下來(lái)的。 |
萬(wàn)變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激勵(lì);里:最里層。形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹,切中要害。 |
困獸猶斗 | 困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
窮愁潦倒 | 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |