正本溯源 |
正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
縫衣淺帶 |
寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
遲疑不決 |
猶豫疑惑,不能決定。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
懸而未決 |
一直拖在那里,沒有得到解決。 |
從俗浮沉 |
順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。現形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
結黨營私 |
營:謀求。互相組成小集團;為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
三人行,必有我師 |
三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
穩操勝券 |
穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養的。 |
祖傳秘方 |
指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
牛郎織女 |
牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次。現比喻夫妻長期分離。 |
安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
朝升暮合 |
零碎賣米。形容生活困難。 |
拆東墻補西墻 |
拆倒東邊的墻,以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應付。亦比喻臨時救急,不是根本辦法。 |
梟首示眾 |
斬首懸示于眾。 |
足履實地 |
履:踩踏。腳踏實地。比喻實事求是,平實而不虛浮。 |
一清二楚 |
十分明白、清楚。 |