心灰意懶 |
灰心失望;意志消沉。形容喪失信心;不圖進(jìn)取。灰:消沉;懶:懈怠。 |
翹尾巴 |
翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐,含混躲閃。 |
不驕不躁 |
驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭(zhēng)論;計(jì)較。受到指責(zé)不服氣;抓住對(duì)方話把;反過來責(zé)問對(duì)方。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質(zhì)樸兼?zhèn)涿病P稳菸难哦卸Y貌。 |
不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩文多而華美。 |
天涯海角 |
天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。 |
損人不利己 |
損害別人對(duì)自己也沒有好處。 |
大失所望 |
原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
心急如焚 |
心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
囚首垢面 |
象監(jiān)獄里的犯人,好久沒有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
斷香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
融會(huì)貫通 |
融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
聰明才智 |
聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
牛驥同槽 |
見“牛驥同皁”。 |
男大當(dāng)婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
人面狗心 |
①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |