力保百官

　　武則天曾與侍臣談?wù)撈鹬芘d、來俊臣主持刑獄，朝臣反逆案件頗多一事，懷疑其中是否有冤獄。姚崇進(jìn)言道：“垂拱以來因謀反罪被處死的人，大多都是由于周興等羅織罪名，以便自己求取功勞造成的。陛下派親近大臣去查問，這些大臣也不能保全自己，哪里還敢動(dòng)搖他們的結(jié)論！被問之人如果翻供，又懼怕慘遭毒刑，與其那樣不如早死。如今酷吏誅除，我以一家百口人的性命向陛下?lián)＃窈蟪?nèi)外大臣不會(huì)再有謀反的人。若是稍有謀反之實(shí)，我愿承受知而不告的罪責(zé)。”武則天大悅道：“以前的宰相都順從周興等人，使酷吏得逞，讓朕成為濫用刑罰的君主。聽到你說的話，很合朕心意。”于是賞賜姚崇白銀千兩。

泣辭舊主

　　神龍政變后，武則天移居上陽宮，百官都為唐朝復(fù)辟而相互稱慶，只有姚崇哭泣不止。張柬之對(duì)他道：“今天難道是哭泣的時(shí)候嗎？恐怕您從此要大禍臨頭了。”姚崇道：“我長期事奉則天皇帝，現(xiàn)在突然辭別，感到悲痛難忍。我隨你們誅除兇逆，是盡臣子本分，今日泣辭舊主，也是人臣應(yīng)有的節(jié)操，就算因此獲罪，我也心甘情愿。”

疏汏僧尼

　　唐中宗時(shí)期，貴戚競(jìng)相營建佛寺，濫度僧尼。很多富戶強(qiáng)丁也乘機(jī)削發(fā)為僧，以逃避徭役。姚崇執(zhí)政后，進(jìn)言道：“佛圖澄、鳩摩羅什號(hào)稱高僧，也不能挽救后趙、后秦的滅亡。齊世宗、梁武帝崇信佛教，卻未能免除災(zāi)殃。陛下只要能使百姓安居樂業(yè)，就是佛身，無需剃度奸詐之徒，讓他們敗壞佛法！”唐玄宗采納了他的建議，命官員篩選淘汰全國僧尼，因弄虛作假被勒令還俗的多達(dá)一萬二千余人。

貶斥功臣

　　唐玄宗繼位后，對(duì)輔助他發(fā)動(dòng)政變的功臣多有貶斥，這和姚崇也有很大的關(guān)系。

　　姚崇擔(dān)任同州刺史時(shí)，張說曾因舊怨，唆使趙彥昭彈劾他。姚崇拜相后，張說非常惶恐，到岐王府中暗通款曲。一日，姚崇在退朝后故意落在后面，并在唐玄宗詢問時(shí)稱有足疾。玄宗問道：“是不是很痛。”

　　姚崇答道：“我心里擔(dān)憂，痛楚不在腳上！岐王是陛下愛弟，張說是朝中輔臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要為張說所誤，所以我很擔(dān)憂。”唐玄宗因此將張說貶到相州。
魏知古早年曾得到姚崇的引薦，后與姚崇并列相位，對(duì)他略有輕慢。姚崇便排擠魏知古，讓他擔(dān)任吏部尚書，到洛陽主持選官。魏知古非常不滿。姚崇之子趁機(jī)請(qǐng)托于魏知古，被魏知古告知玄宗。玄宗假意問姚崇道：“你兒子才能如何？現(xiàn)在何處？”姚崇揣知玄宗的心意，便答道：“臣有兩個(gè)兒子在洛陽任職，欲望很多但不謹(jǐn)慎。臣早年曾有恩于魏知古，他們一定是借此請(qǐng)托于魏知古。”唐玄宗認(rèn)為姚崇公正無私，而魏知古卻有負(fù)于姚崇，欲罷免他的官職。姚崇道：“臣的兒子行為失檢，擾亂法紀(jì)，陛下卻罷免魏知古，天下人一定會(huì)以為陛下偏私于臣。”唐玄宗雖然作罷，最終還是將魏知古罷為工部尚書。

　　劉幽求、鐘紹京也都因?yàn)橐Τ绲膹椲蓝獾劫H黜。

救時(shí)宰相

　　姚崇曾問紫微舍人齊浣：“我為宰相，可以和什么人相比？能比得上管仲、晏嬰嗎？”齊浣道：“管仲晏嬰所行政策雖不能傳諸后世，但在他們執(zhí)政時(shí)期卻能一直保持。您所制定的法度則隨時(shí)更改，從這一點(diǎn)來看，您似乎比不上他們。”姚崇又問：“那我是個(gè)怎么樣的宰相？”齊浣道：“您是個(gè)救時(shí)之相。”意思是說姚崇只是拯救時(shí)弊的宰相。姚崇大喜，拍腿而言道：“救時(shí)之相，也是不容易得到的。”

太廟自壞

　　唐玄宗將要巡幸洛陽時(shí)，太廟突然崩壞。宋璟進(jìn)諫道：“陛下三年服喪未滿，不可離京巡幸。發(fā)生災(zāi)變，是上天用以警誡的，陛下應(yīng)停止東行。”唐玄宗又詢問已經(jīng)罷相的姚崇，姚崇道：“太廟原是前秦時(shí)期修建的宮殿，后被隋文帝改為太廟，又被大唐所襲用，已存在近三百年。高山若有朽壞也會(huì)崩塌，何況木料。這次太廟崩壞只是湊巧與陛下東行碰到一起，不是因?yàn)槟阋獤|行才崩塌的。陛下因關(guān)中歉收，糧運(yùn)勞民，才東幸洛陽，這是為了百姓。東都百司都已做好迎駕準(zhǔn)備，陛下停止東行，豈不失信于天下。依臣之見，陛下繼續(xù)東行，至于太廟，讓人修理就是。”唐玄宗大悅。

算計(jì)張說

　　張說曾與姚崇一同擔(dān)任宰相，但常發(fā)生矛盾，對(duì)他怨恨很深。姚崇臨死時(shí)，囑咐兒子道：“我死之后，張說出于禮節(jié)，一定會(huì)來吊唁。你們可將我收藏的珍寶器皿全部陳列出來，他最喜愛這類東西。如果他看都不看，那你們就會(huì)有危險(xiǎn)了；如果他看了，你們就將他喜歡的送給他，并請(qǐng)他為我撰寫神道碑。你們得到碑文后，馬上謄寫，呈報(bào)皇帝后立即雕刻。張說一定會(huì)后悔，必會(huì)索回碑文，你們就告訴他已經(jīng)呈報(bào)皇帝。”姚崇死后，張說果然跟他料想的一樣，為他寫了碑文，給他很高的評(píng)價(jià)，但隨即后悔，派人索回，說是需要修改。姚崇之子告訴來人，碑文已通過皇帝審閱。張說知道后，懊悔的道：“死去的姚崇還能算計(jì)活著的張說，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

早年經(jīng)歷

　　姚崇年輕時(shí)生性灑脫，注重氣節(jié)，勤習(xí)武藝，以打獵自娛，二十歲后發(fā)奮讀書，以孝敬挽郎的身份步入仕途，又考中下筆成章舉，授為濮州司倉參軍，累遷至夏官郎中。

擔(dān)任宰相

　　696年（萬歲通天元年），契丹李盡忠、孫萬榮作亂，攻陷河北數(shù)州。當(dāng)時(shí)，軍機(jī)事務(wù)繁忙，姚崇處理得當(dāng)，有條有理，深受武則天賞識(shí)，被擢升為夏官侍郎。

　　698年（圣歷元年），姚崇升任同鳳閣鸞臺(tái)平章事，成為宰相，后改任鳳閣侍郎，又兼任相王府長史。

　　704年（長安四年），姚崇因母親年邁，請(qǐng)求辭去官職。武則天遂免去他的宰相之職，但保留其相王府長史一職，讓他奉養(yǎng)老母。不久，武則天又讓姚崇兼任夏官尚書，同鳳閣鸞臺(tái)三品。姚崇推辭道：“夏官執(zhí)掌兵權(quán)，臣是相王府屬官，兼任夏官不利于相王。”武則天深以為然，便改任他為春官尚書。

　　當(dāng)時(shí)，武則天的男寵張易之欲把長安大德寺中的十名僧人調(diào)到定州，充實(shí)私置寺院，致使僧人上訴。姚崇不顧張易之的屢次說情，斷停此事，因此得罪張易之，被貶為司仆寺卿，但仍保留宰相頭銜。九月，姚崇出鎮(zhèn)靈武，充任靈武道行軍大總管、安撫大使，并舉薦秋官侍郎張柬之為宰相。

貶為外任

　　705年（神龍?jiān)辏瑥埣碇c桓彥范等人，發(fā)動(dòng)神龍政變，擁立唐中宗為皇帝，復(fù)辟唐朝。姚崇恰于此時(shí)回到京城，得以參與政變密謀，因功賜爵梁縣侯，實(shí)封二百戶。不久，姚崇被外放為亳州刺史，后歷任宋州、常州、越州、許州。

　　710年（景云元年），唐睿宗繼位。姚崇被征召回朝，擔(dān)任兵部尚書、同中書門下三品，又升任中書令。姚崇與宋璟協(xié)力合作，革除中宗時(shí)期弊政，任用忠良，貶黜奸邪，賞罰分明，杜絕請(qǐng)托，使得各項(xiàng)法度重新得到整飭，朝野都認(rèn)為國家復(fù)有貞觀、永徽之風(fēng)。

　　當(dāng)時(shí)，太平公主干擾朝政，諸王手握兵權(quán)，對(duì)皇太子李隆基構(gòu)成威脅。711年（景云二年），姚崇與宋璟密奏睿宗，建議將宋王李成器、豳王李守禮外放為刺史，將岐王李范、薛王李業(yè)由羽林將軍改為東宮屬官，并讓太平公主遷居?xùn)|都。太平公主大怒，指責(zé)李隆基。李隆基無奈，只得上奏皇帝，稱姚崇離間宗室。姚崇因此被貶為申州刺史，后歷任揚(yáng)州長史、淮南按察使、同州刺史。他政法簡(jiǎn)肅，吏治清明，得到百姓立碑頌揚(yáng)。

輔政開元

　　713年（開元元年），唐玄宗李隆基發(fā)動(dòng)先天政變，誅殺太平公主黨羽，后到新豐（在今陜西臨潼東北）檢閱軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)，姚崇正在同州擔(dān)任刺史，距離新豐不到三百里，按規(guī)定應(yīng)到行在見駕，而唐玄宗也密召姚崇前來。姚崇到后，與唐玄宗議論天下大事，侃侃暢談，不知疲倦，唐玄宗有意任命他為宰相。姚崇遂提出十條政治主張：

　　1.實(shí)行仁政，廢除嚴(yán)刑峻法。

　　2.息兵休戰(zhàn)，不求邊功。

　　3.法行自近，公平執(zhí)法。

　　4.宦官不得干政。

　　5.拒絕租賦外的貢獻(xiàn)。

　　6.皇親國戚不得擔(dān)任臺(tái)省官。

　　7.禮待朝臣。

　　8.虛懷納諫。

　　9.不再增建道觀、佛寺。

　　10.以兩漢外戚專權(quán)為鑒戒。

　　唐玄宗欣然接受。次日，姚崇被任命為兵部尚書、同中書門下三品，封梁國公，后升任紫微令。

　　姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社會(huì)改革，興利除弊。他從整飭制度入手，罷去冗職，選用官吏，并抑制皇親、國戚和功臣的權(quán)勢(shì)，注意發(fā)展生產(chǎn)，為開元盛世奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

滅蝗救災(zāi)

　　716年（開元四年），山東地區(qū)發(fā)生蝗災(zāi)。百姓只知設(shè)祭膜拜，卻不敢捕殺蝗蟲，任由蝗蟲嚼食禾苗。姚崇上奏道：“《詩經(jīng)》道：‘秉彼蟊賊，付畀炎火。’漢光武帝也曾下詔道：‘勉順時(shí)政，勸督農(nóng)桑。去彼螟蜮，以及蟊賊。’這些都足以證明滅除蝗蟲是應(yīng)該的。蝗蟲怕人，容易驅(qū)除。田地都有主人，讓他們救護(hù)自己的莊稼，一定會(huì)很賣力。夜間焚火，在旁挖坑，邊燒邊埋，蝗蟲才能滅盡。古代有除蝗而沒能滅盡的，只是因?yàn)闆]有盡力。”于是派出御史為捕蝗使，督促各地滅蝗。

　　當(dāng)時(shí)，朝議鼎沸，都認(rèn)為蝗蟲不宜捕殺，唐玄宗猶豫不定。姚崇進(jìn)言道：“庸儒拘泥不化，不知變通。事物的發(fā)展常有違反經(jīng)典而切合潮流的，也有違反潮流而合乎權(quán)宜的。古時(shí)曾有蝗災(zāi)，只因不肯捕殺，以致發(fā)生饑荒，百姓相食。如今飛蝗遍地，反復(fù)繁殖，河南河北家無宿糧，若無收獲則百姓流離，關(guān)乎國家安危。滅蝗即使不能盡滅，也比留下來形成災(zāi)患為好！”唐玄宗深以為然。

　　唐玄宗雖被說服，但百官仍疑懼不安。黃門監(jiān)盧懷慎道：“蝗蟲乃是天災(zāi)，豈是人力所能除。況且殺蟲太多，有傷天和。”姚崇道：“楚惠王吞蛭治好痼疾，孫叔敖斬蛇得到福報(bào)。如今蝗蟲可以驅(qū)除，若任其成災(zāi)，糧食將被食盡，到時(shí)百姓怎么辦？滅蝗救人，如果天降災(zāi)殃，有我姚崇承擔(dān)，絕不會(huì)推諉給您。”盧懷慎無言以對(duì)。

　　地方官員對(duì)滅蝗之舉仍有反對(duì)意見。汴州刺史倪若水進(jìn)言道：“只有修德才能消除天災(zāi)，前趙劉聰除蝗不成反而招致更大的危害。”他拒絕御史的指揮，不肯滅蝗。姚崇寫信責(zé)備道：“劉聰篡逆之君，德不勝妖，陛下圣明之主，妖不勝德。古時(shí)州有良守，蝗蟲不敢入境，如果說修德可以免除蝗災(zāi)，發(fā)生蝗災(zāi)就是無德造成的么？”倪若水不敢抗拒，只得配合捕殺蝗蟲。在姚崇的堅(jiān)持下，蝗災(zāi)的危害被減小到最低限度，雖然連年蝗災(zāi)，也沒造成大面積的饑荒。

晚年榮寵

　　姚崇在京城沒有住宅，寓居在罔極寺中，因瘧疾臥床不起。唐玄宗每日派遣使者數(shù)十人，前去探病，每遇軍國重事，都命黃門監(jiān)源乾曜去征求他的意見。后來，唐玄宗采納源乾曜的建議，命姚崇搬入四方館居住，并準(zhǔn)許他的家屬侍疾。姚崇認(rèn)為四方館存有官署文書，不是病人居住之地，極力推辭。唐玄宗道：“設(shè)置四方館本就是為官員服務(wù)，朕安排您住進(jìn)來，是為國家考慮。如果可能，朕恨不得讓您住進(jìn)宮里，您不要推辭！”

　　姚崇雖是一代賢相，但卻教子無方。其子姚彝、姚異廣交賓客，招權(quán)納賄，遭到輿論的非議。中書主書趙誨接受胡人賄賂，因事情敗露，被唐玄宗定為死罪，姚崇也極力營救。玄宗對(duì)此非常不悅，在赦免京城罪囚時(shí)，特意在敕文中注明，將趙誨流放嶺南。姚崇為此憂懼不安，數(shù)次請(qǐng)辭相位，并推薦廣州都督宋璟繼任宰相。不久，姚崇被罷去宰相之職，改任開府儀同三司。

　　唐玄宗雖將姚崇罷相，但對(duì)他仍極為尊崇，讓他五日上朝一次，遇到重大政事也專門征詢他的意見。720年（開元八年），唐玄宗封姚崇為太子少保，但他卻因病沒有接受。

　　721年（開元九年），姚崇病逝，終年七十二歲，追贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚號(hào)文獻(xiàn)。729年（開元十七年），唐玄宗又追贈(zèng)姚崇為太子太保。