寶廷簡(jiǎn)介

　　寶廷的父親蓮溪公，名曰常祿，道光辛卯科進(jìn)士，他官至翰林侍讀，乃一“清要之職”。寶廷為常祿的繼室——那穆都魯氏所生，從寶廷的仕途生涯來(lái)看，可以分為四個(gè)方面：

　　仕途

　　關(guān)于寶廷的風(fēng)流韻事，野史筆記中是多有記載的，象郭則沄的《十朝詩(shī)乘》、王賡的《今傳是樓詩(shī)話》、李慈銘的《越縵堂日記》等都對(duì)此有詳細(xì)的記述和評(píng)論，個(gè)中原由，眾說(shuō)紛紜，表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家前途的悲觀失望，心存以“微過(guò)自污”激流勇退的心情（可見(jiàn)《先考侍郎公年譜》）。也有人說(shuō)他的本意是早想回歸自然，故作此舉。也有人說(shuō)他是遇到了自己心儀已久的美女，寧可棄官，也要抱得美人歸。總之，寶廷的這件風(fēng)流韻事，也令同治皇帝非常不滿。《越縵堂日記》中記載：“（寶廷回京后立即上奏自劾）上諭：侍郎寶廷奏途中買(mǎi)妾，自請(qǐng)從重懲責(zé)等語(yǔ)，寶廷奉命典試，宜如何束身自愛(ài)，乃竟於歸途買(mǎi)妾，任意妄為殊出情理之外，寶廷著交部嚴(yán)加議處。”

　　寶廷在政治上與張佩綸、張之洞、黃體芳、何金壽、鄧承修、陳寶琛等人聲氣相通，敢諫直言，一起共襄國(guó)事，被世人稱(chēng)為“清流黨”。有所謂“四諫”、“五虎”之說(shuō)，“四諫”是指寶廷、陳寶琛、張佩綸、鄧承修；“五虎”是上述四人外再加張之洞。

　　家室

　　寶廷是由常祿“授室完婚”的，其妻是母親那穆都魯氏從弟連介山（英）的次女。當(dāng)時(shí)兩家的境遇相同，都很貧困，因之他們的婚事辦得也非常簡(jiǎn)陋草率，“時(shí)喪亂之余，家居徒四壁立。”婚慶時(shí)竟然窮得連一杯喜酒都沒(méi)有。他的一生雖然一直為貧病所擾，但他卻也是妻妾成群，除了結(jié)發(fā)妻原配外，另有李、胡、盛、汪四妾，汪氏就是他因之為丟官棄職的江山船女，也足見(jiàn)其風(fēng)流了。

　　寶廷生有三女二男，三女中，長(zhǎng)曰新篁、次曰筍卿，二人都是早夭。寶廷是十分喜愛(ài)這兩個(gè)女兒，可嘆的是她們幼年命薄，生命無(wú)常。篁乃幼竹、新竹，筍乃竹之未萚而待萚之竹也。寶廷自號(hào)竹坡，按《寶廷年譜》記載：“（蓮溪公）生公之夕，夢(mèng)霜竹一叢，挺然干霄，故蓮溪公名之曰寶賢，號(hào)竹坡。”竹坡二字也與此二女名字中的篁、筍兩字有關(guān)。寶廷另有一女籜秋，二子壽富、壽蕃，三人在光緒庚子（光緒二十六年?1900年）事變中“三人閉門(mén)自縊”，赴死國(guó)難。

　　就寶廷的個(gè)性而言，他除了性情耿直外，也是一個(gè)極其放蕩的性情中人。他在自我罷官后，晚年隱居山林，家徒四壁，衣食無(wú)著。每遇師友門(mén)生，伸手告貸。一旦得錢(qián)，便游山玩水，常居于山林，數(shù)十日不回，醉臥叢林山寺中是常有的事。寶廷的一生襟懷坦蕩，剛直敢言，為人光明磊落，胸?zé)o宿物。他又好使酒負(fù)氣，無(wú)所顧忌，他在詩(shī)中也表明自己“疏狂不合世，進(jìn)退同招議（見(jiàn)《寄懷羅淑生夫子》）。” “我生素負(fù)氣，言動(dòng)多輕躁（見(jiàn)《春日雜興》）。”

　　詩(shī)名

　　寶廷自幼“天資穎悟，喜讀善悟”，八歲“就傳授讀”，但不久常祿就被罷官，家道中落，寶廷從九歲起就隨常祿移居西山。他的少年時(shí)代曾四年居住在京城，四年在西山生活。寶廷十三歲便學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作。他有二個(gè)啟蒙老師，一是父親，二是西山寺僧。他聰穎頓悟，自小頗有詩(shī)才，十二歲就能和杜甫《詠鳳凰》詩(shī)。西山的長(zhǎng)老驚喜異常，“以為大器”。他的詩(shī)歌風(fēng)格與王（摩詰）維、白（香山）居易、陸（放翁）游、楊（誠(chéng)齋）萬(wàn)里最為接近。

　　詩(shī)歌的創(chuàng)作上，寶廷是很有一些天賦。他在少年時(shí)就得益于其父常祿和八大處?kù)`光寺住持法華上人。此外常祿還給他請(qǐng)了兩位家庭教師，一位是傳授他經(jīng)學(xué)的車(chē)士騄（乙齋），另一位是馮霖（云浦）。他對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)造了子弟書(shū)通俗文藝的形式以及在詩(shī)歌創(chuàng)作中探索的通俗化，直接推動(dòng)了清代文學(xué)開(kāi)始向通俗化發(fā)展。

　　寶廷是在清代詩(shī)壇眾多的詩(shī)人中，是一個(gè)心胸最坦蕩直露，情感最豐富激越，才氣最跌宕，最具詩(shī)人特質(zhì)的。他的一生酷愛(ài)山水，鐘情山水，一生以詩(shī)酒為伴、為樂(lè)。他在一生中到底創(chuàng)作了多少首詩(shī)歌，確實(shí)是難以記數(shù)。如按其七律《三十初度感懷》詩(shī)云：“窮愁旅恨五千首，家難國(guó)憂三十年”來(lái)計(jì)算的話，窮其一生的詩(shī)作之豐，是無(wú)人可以比肩的。

　　寶廷的遺作計(jì)有——《長(zhǎng)白先生奏議》、《尚書(shū)持平》、《庭聞憶略》以及《偶齋詩(shī)草》，這是其門(mén)門(mén)生林紓編印的。《偶齋詩(shī)草》分為內(nèi)集、內(nèi)次集、外集、外次集四部分，共收入了2376首詩(shī)，其數(shù)量雖然在白居易、陸游、查慎行、袁枚、趙翼、樊增祥等人之下，但可與蘇軾、錢(qián)謙益等相當(dāng)，已是很了不起的了。

　　詩(shī)壇領(lǐng)袖

　　在中國(guó)的文壇上，清代有兩位滿族八旗文人子弟占據(jù)著第一的位置，一個(gè)是納蘭性德，是詞苑的霸主；一個(gè)就是寶廷，詩(shī)壇的領(lǐng)袖。寶廷詩(shī)才還表現(xiàn)在他“諸體兼?zhèn)洌黧w皆工”，尤以五言、七言歌行擅長(zhǎng)，品質(zhì)也最為上乘，是其詩(shī)歌種類(lèi)中水平最高的。

　　寶廷在晚清詩(shī)壇上是一個(gè)中心，圍繞著他的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一股強(qiáng)勁的詩(shī)壇颶風(fēng)，他不愧為晚清詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物。

　　寶廷不僅以其詩(shī)名、詩(shī)才享譽(yù)詩(shī)壇，而且他還以其獨(dú)特的人格魅力和才華團(tuán)結(jié)、聚集了一大批同時(shí)代的詩(shī)人。一類(lèi)是與他地位相當(dāng)或高于他的高官、詩(shī)人的唱和，如翁同龢、陳寶琛；一類(lèi)是他的朋友、詩(shī)友，如宗韶（子美）、志潤(rùn)（白石）、育琛（又章）等；另一類(lèi)是他的門(mén)生、學(xué)生，如鄭孝胥（太夷）、林紓（畏廬）、陳衍（石遺）等。