成語有關(guān)帶的成語
有關(guān)帶的成語
因篇幅關(guān)系，帶的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 安眉帶眼 | 長了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 | 《詩經(jīng)·陣風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” |
| 拉家?guī)Э?/a> | 帶著一家大小（多指受家屬的拖累）。 | 苗培時(shí)《礦山烈火》：“老李，我真再也沒法過下去了，拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁！?/td> |
| 帶水拖泥 | ①形容泥濘難行。②比喻不順利或不干脆。 | 宋·葉適《修路疏》：“南來北往，何憂帶水拖泥；朝去暮來，不到撞頭磕腦。” |
| 帶減腰圍 | 語本《梁書·昭明太子統(tǒng)傳》：“體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。”常用以形容病愁瘦損。 | 語出《梁書·昭明太子統(tǒng)傳》：“體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。” |
| 帶金佩紫 | 金：金印。紫：紫綬。帶著金印，佩著紫綬。形容地位非常顯赫。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“吾聞?wù)煞蛱幨溃?dāng)帶金佩紫。” |
| 連根帶梢 | 比喻事情的情節(jié)十分完整。 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部：“蕭隊(duì)長笑著，對(duì)于這連根帶梢、清清楚楚的說法，他最喜歡。” |
| 拖泥帶水 | 拖著泥帶著水。比喻說話、作文不簡(jiǎn)潔；做事不干脆利落。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“主人勤拳，帶累阇梨，拖泥涉水。” |
| 帶月披星 | 形容早起晚睡，奔波不息。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第二折：“則合帶月披星，誰著你停眠整宿？” |
| 連枝帶葉 | 見“連枝分葉”。 | 明·無名氏《龍門隱秀》第三折：“誰想俺嫂狠兄毒心意歹，全不想共根同蒂，連枝帶葉，把我似乞兒般搶出門來。” |
| 逢衣淺帶 | 逢衣：袖子寬大的衣服，古代讀書人的衣服；淺帶：寬博的衣帶。寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·儒效》：“逢衣淺帶。” |
| 一衣帶水 | 水道像一條衣帶那樣狹窄。比喻只隔一水；極其鄰近。 | 《南史 陳紀(jì)下 后主》：“隋文帝謂仆射高穎曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’” |
| 紫袍玉帶 | 紫袍：古代公服，唐代規(guī)定親王及三品以上官員服紫袍；玉帶：唐宋官員所用玉飾腰帶，以區(qū)分官階高低。穿紫袍，系玉帶。比喻高官。 | 明·無名氏《萬國來朝》第三折：“戶列簪纓姓字香，紫袍玉帶氣昂昂。” |
| 局騙拐帶 | 詐騙財(cái)物，誘拐孩子。 | |
| 以點(diǎn)帶面 | 用一個(gè)單位或地方的成功經(jīng)驗(yàn)來帶動(dòng)許多單位或成片地區(qū)的工作。 | 竺可楨《一年來的綜合考察》：“考慮全面布局，因此是點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面。” |
| 礪山帶河 | 礪：磨刀石；山：泰山；帶：衣帶；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。 | 《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’” |
| 行常帶經(jīng) | 行：走；經(jīng)：經(jīng)書。走路經(jīng)常攜帶經(jīng)書。形容人好學(xué)。 | 西漢·司馬遷《史記·儒林傳》：“行常帶經(jīng)，止息則誦習(xí)之。” |
| 褒衣博帶 | 褒、博：形容寬大。著寬袍，系闊帶。指古代儒生的裝束。 | 東漢 班固《漢書 雋不疑傳》：“佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。” |
| 夾槍帶棒 | 指言語中暗藏諷刺。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十一回：“姑娘倒尋上我的晦氣。又不像是惱我，又不像是惱二爺，夾槍帶棒，終久是個(gè)什么主意？” |
| 夾槍帶棍 | 形容說話帶刺，并牽涉旁人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第31回：“姑娘倒尋上我的晦氣！又不像是惱我，又不像是惱二爺，夾槍帶棍，終久是個(gè)甚么主意？” |
| 布衣韋帶 | 原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。 | 東漢 班固《漢書 賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外，而使后世不絕息。” |
| 冠袍帶履 | 帽子、袍子、帶子、鞋子。泛指隨身的必須用品。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第78回：“一個(gè)捧著文房四寶，一個(gè)捧著冠袍帶履。” |
| 披枷帶鎖 | 謂罪犯套上枷鎖等刑具。 | 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“［正旦云］俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，［唱］枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行放便。” |
| 拖兒帶女 | 拖：牽引。身邊帶著兒女。形容生活負(fù)擔(dān)重，生活水平受到影響或行動(dòng)不方便。 | 丁玲《太陽照在桑干河上》：“拖兒帶女的，起五更，熬半夜，這是造的什么孽呀！” |
| 不絕如帶 | 形容局勢(shì)危急，象差點(diǎn)兒就要斷掉的帶子一樣。 | 《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》：“方呂后時(shí)，諸呂用事，擅相王。劉氏不絕如帶。” |
| 沾親帶故 | 故：故人，老友。有親戚朋友的關(guān)系。 | 元 無名氏《合同文字》第三折：“這文書上寫作見人，也只為沾親帶故。” |
| 梨花帶雨 | 象沾著雨點(diǎn)的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。 | 唐 白居易《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。” |
| 衣寬帶松 | 形容人消瘦。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第四折：“一字字更長漏永，一聲聲衣寬帶松。別恨離愁，變成一弄。” |
| 被山帶河 | 靠著山，環(huán)著河。指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策一》：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。” |
| 披裘帶索 | 形容衣著粗陋。 | 西漢·劉向《新序·雜事五》：“昔者楚丘先生，行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進(jìn)。” |
| 粘皮帶骨 | 形容言行不干脆，不爽快。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“我是一刀兩斷的性子，不學(xué)那粘皮帶骨。” |
| 不斷如帶 | 猶不絕如縷。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。 | 《新唐書 韓愈傳贊》：“自晉汔隋，老佛顯行，圣道不斷如帶。” |
| 襟江帶湖 | 襟：衣襟。帶：衣帶。形容江河湖泊之間相互縈繞交錯(cuò)，如同衣襟和衣帶一樣。 | 唐·王勃《滕王閣序》：“襟三江而帶五湖。” |
| 吳帶當(dāng)風(fēng) | 唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 | 宋·郭若虛《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水。” |
| 沾泥帶水 | 比喻說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或辦事不干脆。 | 清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)·授曲》：“一有字跡，則沾泥帶水，有不如無矣。” |
| 話中帶刺 | 指話中包含著譏笑和諷刺。 | 清 李綠園《歧路燈》第85回：“因此待親家母面上冷落，話中帶刺。” |
| 拾帶重還 | 相傳唐宰相裴度少時(shí)游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的，裴度守候著還了她。見宋丁用晦《芝田錄 裴度》。后以喻拾到財(cái)物，物歸原主，不占為己有。 | 相傳唐宰相裴度少時(shí)游香山寺，拾得某婦人所遺下的三條寶帶，這是她借來為父親脫罪的，裴度守候著還了她。見宋·丁用晦《芝田錄·裴度》。 |
| 沾親帶友 | 見“沾親帶故”。 | 元·高文秀《黑旋風(fēng)》第四折：“因此上裝一個(gè)送飯的沾親帶友，那一個(gè)管牢的便不亂扯胡揪。” |
| 夫人裙帶 | 指因妻子方面的關(guān)系使丈夫得到官職或其他好處。 | 宋·周煇《清波雜志》第三卷：“蔡拜右相，家宴張樂。伶人揚(yáng)言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶。’” |
| 桑樞韋帶 | 《莊子 讓王》：“原憲居魯……桑以為樞。”漢賈山《至言》：“夫布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外。”桑樞，桑木的門軸。韋帶，無飾的皮革腰帶。后因以“桑樞韋帶”形容貧家寒士。 | 《莊子·讓王》：“原憲居魯……桑以為樞。”漢賈山《至言》：“夫布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外。” |
| 拖男帶女 | 帶領(lǐng)著男兒女兒。多形容旅途的辛苦或生計(jì)的艱難。 | 清·文康《兒女英雄傳》第25回：“就是我這師傅，不辭年高路遠(yuǎn)，拖男帶女而來，他也是為好。” |
| 帶罪立功 | 讓犯罪的人立功贖罪。 | 清 李漁《蜃中樓 獻(xiàn)壽》：“正要議俺的罪刑，恰好西北地方又報(bào)亢旱，上帝就著俺去帶罪立功。” |
| 革帶移孔 | 形容身體因老病而日慚消瘦。 | 《南史·沈約傳》：“言已老病，百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔。” |
| 不解衣帶 | 解：脫去，解下。不脫衣服就休息，形容非常忙碌和辛勞。 | 東漢·班固《漢書·王莽傳》：“陽朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。” |
| 峨冠博帶 | 峨：高；博：寬闊。高高的帽子；寬寬的衣帶。后比喻穿著禮服。 | 明 羅貫中《三國演義》第37回：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。” |
| 帶河厲山 | 帶：衣帶；河：黃河；厲：通“礪”，磨刀石；山：泰山。黃河細(xì)得像條衣帶，泰山小得像塊磨刀石。比喻國基久遠(yuǎn)，國祚長久。 | 西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。’” |
| 連日帶夜 | 見“連日繼夜”。 | 吳運(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨·我們的平射炮》：“半個(gè)月來，連日帶夜地趕著設(shè)計(jì)圖樣，左眼又紅腫起來了，我點(diǎn)上眼藥，扎起手帕，繼續(xù)工作。” |
| 輕裘緩帶 | 輕暖的皮袍，寬松的腰帶。形容從容閑適。 | 《晉書 羊祜傳》：“在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下，侍衛(wèi)者不過十?dāng)?shù)人。” |
| 帶牛佩犢 | 原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。 | 《漢書·龔遂傳》：“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢。’” |
| 帶礪山河 | 帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。 | 《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔。’” |
| 高冠博帶 | 冠：帽子；博：大；帶：衣帶。戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。 | 《墨子·公孟》：“昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國。” |
| 含牙帶角 | 亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容獸類。 | 《淮南子·兵略訓(xùn)》：“凡有血?dú)庵x，含牙帶角，前爪后距。” |
| 披襟解帶 | 比喻敞開胸懷，心地坦白。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語》：“遂披襟解帶，留連不能已。” |
| 礪帶河山 | 黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存，傳之無窮。 | 西漢 司馬遷《史記 高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。’” |
| 黏皮帶骨 | 比喻拖沓，不灑脫。 | 宋·黃庭堅(jiān)《鐘離跋尾》：“此來更自知所作韻俗，下筆不瀏離，如禪家黏皮帶骨語。” |
| 分釵斷帶 | 釵分開，帶斷了。比喻夫妻的離別。 | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 靈帝紀(jì)上》：“婦人見去，當(dāng)分釵斷帶。” |
| 披星帶月 | 頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。 | 唐·呂巖《七言絕句》：“擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟。” |
| 拖漿帶水 | 在泥水中行走被泥水玷污。比喻說話做事不干脆利落。 | 清·李綠園《歧路燈》第58回：“若拖漿帶水，就不是漢子了。” |
| 披麻帶索 | 猶披麻帶孝。 | 元·高明《琵琶記·蔡公逼試》：“老賊！你年七八十歲，也不識(shí)做孝。披麻帶索便是孝。” |