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成語有關(guān)見的成語

有關(guān)見的成語

因篇幅關(guān)系,見的成語只列出前 60個
成語 解釋 出處
開門見山打開門就看見山。喻指說話作文;一開始就入正題;不繞彎子。宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩評》:“太白發(fā)句,謂之開門見山。”
撥云見日撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除,心里頓時明白。元 無名氏《陳州糶米》第二折:“我投至的見了爺爺,就是撥云見日,昏鏡重磨。”
見風(fēng)是雨比喻只看到一點跡象,就輕率地信以為真清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)模犚婏L(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說錯了又沒有不是的。”
路遙知馬力,日久見人心路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。元 無名氏《爭報恩》第一折:“則愿得姐姐長命富貴,若有些兒好歹,我少不得報答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
以小見大從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節(jié);或通過一小部分看出整體。老舍《趙子曰》:“這樣的事實不能算他的重要建設(shè),可是以小見大,這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
一指蔽目,不見泰山蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。謝覺哉《關(guān)于獨立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’。”
見多識廣識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經(jīng)驗豐富;知識廣博。明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》:“還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力,到勝十倍。”
白日見鬼大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落。現(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼。’”
仇人相見,分外眼紅眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見,分外眼紅,于是雙方的隨員就對打起來了。”
目不忍見形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。《廣東軍務(wù)記》:“真為目不忍見。”
丑媳婦免不得見公姑公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。”
見危致命見“見危授命”。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“士見危致命,見得思義。”
兵戎相見兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠和朱元璋兵戎相見,大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。”
立竿見影立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。宋 朱熹《參同契考異》中篇:“立竿見影,呼谷傳響,豈不靈哉!”
圖窮匕見比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 燕策三》:“軻既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。”
伸手不見五指形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷:“只聽得一陣風(fēng)過處,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不見五指,一時暈倒了。”
淺見薄識淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。明·羅貫中《平妖傳》第二回:“此詩淺見薄識,乃荒唐之說,不知此乃坐井觀天,淺見薄識之輩。”
小巫見大巫巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術(shù)無可施展。后比喻相形之下,一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個。先秦 莊周《莊子》:“小巫見大巫,拔茅而棄。”
見所不見見“見所未見”。漢·揚雄《法言·淵騫》:“七十子之于仲尼也,日聞所不聞,見所不見,文章亦不足為矣。”
英雄所見略同所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。晉 虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見略同耳。”
患難見真情只有經(jīng)過共同的患難才能看出自己的知心朋友。鄧小平《國家的主權(quán)和安全要始終放在第一位》:“中國有句古話,叫做患難見真情。”
一見傾心傾心:一心向往。初次相見便完全被對方吸引住了。宋 司馬光《資治通鑒 晉孝武帝太元九年》:“主上與將軍風(fēng)殊類別,一見傾心,親如宗戚。”
路見不平,拔刀相救在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》:“路見不平,拔刀相救。佛菩薩賞其義俠,故遠(yuǎn)導(dǎo)幻影以生之。”
見可而進見到形勢有利就進軍。后指有把握就行動。漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》:“趙兵出國迎戰(zhàn),見可而進,知難而退,懷內(nèi)顧之心,無必死之計。”
一見如故故:故人;老朋友。初次相見就像老朋友一樣。形容彼此一接觸就情投意合。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》: “聘于鄭,見子產(chǎn),如舊相識。”
視而不見指不注意;不重視;睜著眼卻沒看見。也指不理睬;看見了當(dāng)沒看見。先秦 莊周《莊子 知北游》:“終日視之而不見,聽之而不聞,搏之而不得也。”
耳聽是虛,眼見為實虛:虛假。聽到的不足信,親眼看到的才真實可靠。《星火燎原 跨上新的高度》:“那時我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛,眼見為實’,‘不怕不識貨,就怕貨比貨’。”
門戶之見門戶:派別;見:成見。因派別不同而產(chǎn)生的成見。清 錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄 宋儒議論之偏》:“朱文公意尊洛學(xué),故于蘇氏門人,有意貶抑,此門戶之見,非是非之公也。”
見縫插針縫:縫隙;空子。看見縫隙就插針進去。比喻善于利用一切可供利用的時間和空間。魏巍《東方》第三部第七章:“‘小鋼炮后來打死了敵人不少’,陳三又見縫插針地鼓勵他。”
直抒己見直:直爽;抒:抒發(fā);表達。坦率地說出自己的意見。清 方苞《與李剛主書》:“倘鑒愚誠,取平生所述訾謷朱子之語,一切稚芟,而直抒己見,以共明孔子之道。”
司空見慣司空:古代官名;見慣:常見而習(xí)慣了。原指司空看慣了某事以為平淡;后比喻常見之事;不足為奇。唐 孟棨《本事詩 情感》:“劉于席上賦詩曰:‘……司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。’”
深知灼見灼:明亮。深邃的知識,透徹的見解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼聞義方,長讀經(jīng)傳,崇正辟邪之志,愈堅愈定,時以滅除老佛為念,深知灼見,確然無疑。”
見善必遷遷:去惡從善。遇到好事,一定去做。唐·陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》:“以陛下天姿英圣,儻加之見善必遷,是將化蓄怨銜恩,反過差為至當(dāng)。”
殺人不見血殺了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。明 馮夢龍《醒世恒言》:“那李林甫混名叫做李貓兒,平昔不知壞了多少大臣,乃是殺人不見血的劊子手。”
見義勇為義:正義;勇:勇敢;為;做。見到正義的事情勇于去做。先秦 孔子《論語 為政》:“見義不為,無勇也。”
云開見日指撥開云霧;現(xiàn)出太陽。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團解開;心情舒暢。宋 釋普濟《五燈會元 文益禪師》:“云開見日時如何?”
固執(zhí)己見固:頑固;執(zhí):堅持。頑固地堅持自己的見解;不肯改變。《宋史 陳宓傳》:“固執(zhí)己見,動失人心。”
見利忘義見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。東漢 班固《漢書 樊酈滕灌靳周傳》:“當(dāng)孝文時,天下以酈寄為賣友。夫賣友者,謂見利而忘義也。”
捉襟見肘整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸;也比喻顧此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。先秦 莊周《莊子 讓王》:“曾子居衛(wèi),十年不制衣,正冠而纓絕,捉襟而肘見,納履而踵決。”
目知眼見親眼所見。形容熟悉了解。明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷:“放著恁般目知眼見的倒不嫁,難道到在那些酒包飯袋里去搜覓?”
路見不平,拔刀相助在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。元 楊顯之《酷寒亭》楔子:“這個是路見不平,拔刀相助,則是誤傷人命。”
家見戶說每家每戶都知道。《后漢書·趙典傳》:“天下不可家見而戶說也。”
仇人見面,分外眼紅眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。賴傳珠《模范紅五團的新榮譽》:“真是仇人見面,分外眼紅。”
顯而易見顯:明顯。很明顯;極容易看清。宋 王安石《洪范傳》:“在我者,其得失微而難知,莫若質(zhì)諸天物之顯而易見,且可以為戒也。”
明察秋毫,不見輿薪目光敏銳,可以看清鳥獸的毫毛,而看不到一車柴草。比喻為人精明,只看到小節(jié),看不到大處。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”
明察秋毫之末,而不見輿薪眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一車柴草。比喻只看到小處,看不到大處。《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”
路見不平,拔劍相助在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。明·洪楩《楊溫攔路虎傳》:“今見將軍,乃是我恩人,卻在此被劫,自當(dāng)效力相助!路見不平,拔劍相助。”
見怪不怪看見奇怪的事也不以為怪;能泰然處之。指遇事沉穩(wěn)不慌。宋 洪邁《夷堅三志 己 姜七家豬》卷二:“畜生之言,何足為信,我已數(shù)月來知之矣。見怪不怪,其怪自壞。”
路見不平,拔劍相為在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。宋·釋普濟《五燈會元·天寧卓禪師法嗣》:“育王被人推倒了,也還有路見不平,拔劍相為底么。”
一見鐘情鐘:集中;專注。男女之間一見面就產(chǎn)生很深的感情。清 墨浪子《西湖佳話》:“乃蒙郎君一見鐘情,故賤妾有感于心。”
刀刀見血比喻說話厲害。古立高《隆冬》:“口尖舌利,刀刀見血,把人們的火都拱起來了。”
屢見不鮮屢:多次;鮮:新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作“數(shù)見不鮮。”魯迅《而已集 略談香港》:“第二條是‘搜身’的糾葛,在香港屢見不鮮。”
不見經(jīng)傳經(jīng)傳:指經(jīng)典的著作。經(jīng)傳里沒有記載;也指人或事物沒多大名氣;又指說話或行文沒有書本根據(jù)。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷:“俗語云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經(jīng)傳,卻亦甚雅。”
開心見誠見:顯現(xiàn)出。披露真心,顯示誠意。形容待人誠懇,顯示出真心實意。南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“且開心見誠,無所隱伏,闊達多大節(jié),略與高帝同。”
路見不平指見到不平的事。茅盾《霜葉紅似二月花》:“我不過路見不平,說幾句氣話罷哩!”
見景生情看到眼前景物而引起某種聯(lián)想或感慨,也指隨機應(yīng)變。元 宮天挺《七里灘》第四折:“俺那里水似藍(lán)山如黛,不由我見景生情,睹物傷懷。”
一葉障目,不見泰山蔽:遮。一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。《鶚冠子 天則》:“一葉蔽目,不見太山;兩耳塞豆,不聞雷霆。”
淺見寡識淺見:膚淺的見解;寡識:見識很少。形容見聞不廣,知識貧乏。宋·蘇舜欽《上范公參政書》:“今輒條數(shù)事,布于左右,非出于淺見寡識。”
丑媳婦少不得見公婆比喻害怕見人而不得不見人。明·馮夢龍《東周列國志》第97回:“常言道:‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶,免冠徒跣,跪于門外。”
見可而進,知難而退根據(jù)實際情況決定進攻和退卻。漢 荀悅《漢紀(jì) 高帝紀(jì)》:“趙兵出國迎戰(zhàn),見可而進,知難而退,懷內(nèi)顧之心,無必死之計。”
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