成語(yǔ)有關(guān)易的成語(yǔ)

      有關(guān)易的成語(yǔ)

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      成語(yǔ) 解釋 出處
      易放難收話說(shuō)出去容易,收回來(lái)就難了。宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠(chéng)以居業(yè)者,欲吾之謹(jǐn)夫所發(fā)以致其實(shí),而尤先于言語(yǔ)之易放難收也。”
      革風(fēng)易俗改變風(fēng)氣和習(xí)俗。
      輕而易舉輕:輕松;舉:向上托。很輕松很容易地舉起來(lái)。形容做事情毫不費(fèi)力。《詩(shī)經(jīng) 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚輕而易舉,然人莫能舉也。”
      易子而教易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。
      時(shí)易世變時(shí)代變遷,世事也不一樣。晉 魯褒《錢(qián)神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗。”
      通俗易懂廣大人民群眾都能懂得。鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》:“這十六個(gè)字,通俗易懂。”
      冠履倒易比喻上下位置顛倒,尊卑不分。《東觀漢記 楊賜傳》:“亡損溝壑,不見(jiàn)逮及,冠履倒易,陵谷代處。”
      易轍改弦變更車(chē)道,改換琴弦。比喻改變方向、計(jì)劃、做法或態(tài)度。清·王韜《〈火器略說(shuō)〉后跋》:“若一旦易轍改弦,以其材力聰明置之于有用之地,安見(jiàn)其必遜于西人也哉?”
      通功易事分工合作,互通有無(wú),拿多余的換沒(méi)有的。先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“子不通功易事,以羨補(bǔ)不足,則農(nóng)有余粟,女有余布。”
      器小易盈原指酒量小。比喻才能小,容易自滿。三國(guó) 魏 吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》:“小器易盈,先取沉頓。”
      居大不易本為唐代詩(shī)人顧況以白居易的名字開(kāi)玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易維持。唐 張固《幽閑鼓吹》:“白尚書(shū)應(yīng)舉,初至京,以詩(shī)謁著作顧況,顧睹姓名,熟視白公曰:'米價(jià)方貴,居亦弗易。'”
      平易近人平易:原指道路平坦寬廣;后比喻態(tài)度平和;沒(méi)有架子;使人容易接近。也形容文字深入淺出;通俗易懂。西漢 司馬遷《史記 魯周公世家》:“平易近民,民必歸之。”
      易如反掌像翻轉(zhuǎn)手掌一樣;比喻做事很容易。漢 枚乘《上書(shū)諫吳王》:“必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易如反掌,安于泰山。”
      拔幟易幟幟:旗幟;易:換。比喻推翻別人,自己占有。西漢 司馬遷《史記 淮陰候列傳》:“趙見(jiàn)我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。”
      變風(fēng)易俗指改變舊的風(fēng)氣和習(xí)俗。《史記 平津侯主父列傳》:“向使秦緩其刑罰,薄賦倒斂……變風(fēng)易俗,化于海內(nèi),則世世必安矣。”
      變古易俗改變傳統(tǒng)的法制和習(xí)俗。《楚辭 九辯》:“變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。”
      易于拾遺猶易如反掌。晉·陸機(jī)《五等諸侯論》:“新都襲漢,易于拾遺也。”
      顯而易見(jiàn)顯:明顯。很明顯;極容易看清。宋 王安石《洪范傳》:“在我者,其得失微而難知,莫若質(zhì)諸天物之顯而易見(jiàn),且可以為戒也。”
      移風(fēng)易俗移、易:改變;俗:長(zhǎng)期積累、沿襲下來(lái)的民俗習(xí)慣等的總和。指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。西漢 戴圣《禮記 樂(lè)記》:“故樂(lè)行而倫清,耳目聰明,血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗,天下皆寧。”
      來(lái)之不易易:輕易、容易。形容獲得成功或得到財(cái)物非常不容易。明 朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”
      平易近民見(jiàn)“平易近人”。西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》:“夫政不簡(jiǎn)不易,民不有近;平易近民,民必歸之。”
      談何容易哪里說(shuō)得上容易呀!常指說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。漢 東方朔《非有先生論》:“吳王曰:‘可以談矣,寡人將竦意而覽焉。’先生曰:‘於戲!可乎哉!可乎哉!談何容易?’”
      交能易作謂交換各業(yè)的勞動(dòng)成果而互相獲益。春秋·齊·管仲《管子·治國(guó)》:“故先王使農(nóng)、土、商、工四民交能易作,終歲之利無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均。”
      始終不易易:改變,違背。自始自終一直不變。指守信用。《周書(shū) 蘇湛傳》:“臣自惟言辭不如伍被遠(yuǎn)矣,然始終不易,竊謂過(guò)之。”
      變俗易教改變?cè)械牧?xí)俗和教化。《管子七法》:“變俗易教,不知化不可。”
      改弦易轍易:更換;轍;車(chē)輪壓過(guò)的痕跡。琴換了弦;車(chē)子換了路。比喻改變不適宜的或錯(cuò)誤的方法或態(tài)度等。宋 王楙《野客叢書(shū) 張杜皆有后》:“使其子孫改弦易轍,務(wù)從寬厚,亦足以蓋其父之愆。”
      時(shí)移俗易移:變動(dòng);易:改換。時(shí)代變了,社會(huì)風(fēng)氣也變了。西漢 劉安《淮南子 齊俗訓(xùn)》:“是故世異則事變,時(shí)移則俗易。”
      眾擎易舉比喻大家齊心協(xié)力;就容易把事情辦好。擎:往上托舉。清 文康《兒女英雄傳》第13回:“現(xiàn)在我們大家替他打算,眾擎易舉,已有個(gè)成數(shù)了,不日便可奉請(qǐng)開(kāi)復(fù)。”
      馮唐易老漢朝馮唐身歷三朝,到武帝時(shí),舉為賢良,但年事已高不能為官。感慨生不逢時(shí)或表示年壽老邁。唐 王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舛,馮唐易老,李廣難封。”
      山河易改,本性難移指習(xí)慣成性,很難改變。元·無(wú)名氏《謝金吾》第三折:“可不的山河易改,本性難移。”
      賢賢易色本指對(duì)妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重賢德的人,不看重女色。語(yǔ)出《論語(yǔ) 學(xué)而》:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
      時(shí)移世易時(shí)代變遷,世事也不一樣。晉·葛洪《抱樸子·鈞世》:“古者事事醇素,今則英不雕飾,時(shí)移世易,理自然也。”
      變色易容變、易:改變。色、容:臉色、表情。形容驚惶失措的神情。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策·范睢說(shuō)秦王》:“是日見(jiàn)范睢,見(jiàn)者無(wú)不變色易容。”
      易于反手猶易如反掌。比喻事情非常容易做。晉 楊泉《物理論》:“夫清忠之士,乃千人之表,萬(wàn)人之英。得其人則事易于反手;不得其人,則難于拔筋。”
      不易一字不更動(dòng)一個(gè)字。形容文章寫(xiě)得又快又好。《新唐書(shū) 王勃傳》:“及寤援筆成篇,不易一字。”
      通工易事見(jiàn)“通功易事”。清·魏源《默觚·治篇》:“車(chē)馬之馳驅(qū),衣裳之曳婁,酒食鼓瑟之愉樂(lè),皆巨室與貧民所以通工易事,澤及三族。”
      改途易轍改變行車(chē)軌道,另走一條路。比喻改變方向、目標(biāo)或做法。同“改轍易途”。清 朱之瑜《端亭記》:“勉吾子改途易轍而合同乎世俗,則告朋友不信,將如何而可?”
      避難就易避:躲開(kāi),回避。避開(kāi)困難的揀容易的做。《元史 文宗紀(jì)四》:“大都總管劉原仁稱(chēng)疾,久不視事,及遷同知儲(chǔ)政院事,即就職,僥幸巧宦,避難就易。”
      來(lái)處不易表示事情的成功或財(cái)物的取得,經(jīng)過(guò)了艱苦努力。明·朱柏廬《治家格言》:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”
      拔趙易漢用以比喻偷換取勝或戰(zhàn)勝、勝利之典。見(jiàn)“拔趙幟易漢幟”。
      不易之論易:變更。不可變更的言論。指論斷或意見(jiàn)完全正確。宋 朱熹《朱子全書(shū) 歷代二 宋》:“然佞臣不可執(zhí)筆,則是不易之論。”
      饑者易為食,渴者易為飲饑餓的人什么食物都可以吃,口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。《孟子 公孫丑上》:“饑者易為食,渴者易為飲。”
      改轅易轍轅:車(chē)轅;轍:車(chē)走過(guò)的痕跡,借指道路。改變車(chē)轅的方向,走新的路。比喻改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度和做法。宋·魏慶之《詩(shī)人玉屑·張秦》:“其初改轅易轍,如枯弦敝軫,雖成聲而跌宕不滿人耳;少焉遂使師曠忘味,鐘期改容也。”
      易如翻掌見(jiàn)“易如反掌”。元·關(guān)漢卿《五侯宴》第三折:“某領(lǐng)大勢(shì)雄兵,軍行策應(yīng),擒拿王彥章易如翻掌。”
      以羊易牛易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者。……曰:‘何可廢也,以羊易之。’”
      易俗移風(fēng)改變習(xí)俗,轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·梓童士女》:“其高者,則嚴(yán)君味道,易俗移風(fēng)。”
      變心易慮改變思想;改變打算。《荀子 儒效》:“四海之內(nèi),莫不變心易慮以化順之。”
      易衣而出,并日而食易:換;并日:兩天并作一天。一件衣服誰(shuí)外出就換上,兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。西漢·戴圣《禮記·儒行》:“篳門(mén)圭窬,蓬戶甕牖,易衣而出,并日而食。”
      改轍易途改變行車(chē)軌道,另走一條路。比喻改變方向、目標(biāo)或做法。宋 楊夔《復(fù)宮闕后上執(zhí)政書(shū)》:“前車(chē)已覆,后車(chē)豈可躡而行之,固當(dāng)改轍易途,以取其不傾不蹶。”
      改曲易調(diào)比喻改變策略或做法。《三國(guó)志·魏志·蔣濟(jì)傳》:“臣竊亮陛下潛神默思,公聽(tīng)并觀,若事有未盡于理而物有未周于用,將改曲易調(diào),遠(yuǎn)與黃唐角功,近昭武文之跡,豈近習(xí)而已哉!”
      以暴易亂用殘暴者代替殘暴者。指統(tǒng)治者換了,暴虐的統(tǒng)治沒(méi)有改變。南朝·宋·范曄《宦者傳論》:“雖袁紹龔行,芟夷余,然以暴易亂,亦何云及。”
      革圖易慮改變計(jì)謀策略。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 袁譚傳》:“若乃天啟尊心,革圖易慮,則我將軍匍匐悲號(hào)于將軍股掌之上。”
      輕輕易易毫不費(fèi)力,輕而易舉。清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第12回:“似他這樣道德焉有不知老蛟被壓所在,怎能輕輕易易地被他脫逃。”
      不易之典不變的法則。南朝 宋 顏延之《赭白馬賦》:“教敬不易之典,訓(xùn)人必書(shū)之舉。”
      安危相易易:變易,轉(zhuǎn)變。平安與危難互為因果,相互轉(zhuǎn)換。先秦 莊周《莊子 則陽(yáng)》:“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成。”
      臨敵易將易:改變,變換。臨到作戰(zhàn)之前調(diào)換將領(lǐng)。《隋書(shū)·李德林傳》:“且臨敵代將,自古所難,樂(lè)毅所以辭燕,趙括以之?dāng)≮w。”
      知易行難知:懂得。認(rèn)識(shí)事情的道理較易,實(shí)行其事較難。《尚書(shū) 說(shuō)命中》:“說(shuō)拜稽首曰:‘非知之艱,行之惟艱。’”孔傳:“言知之易,行之難。”
      生死不易易:改變。活著還是死了都不改變。形容對(duì)理想、情誼等的忠貞不移。明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回:“權(quán)曰:‘孤與子渝,有生死不易之盟。’”
      化民易俗教化百姓,改變風(fēng)俗。西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“夫然后足以化民易俗,近者說(shuō)而遠(yuǎn)者懷之。”
      冰山易倒冰山遇到太陽(yáng)就消溶,容易倒塌。比喻不能長(zhǎng)久依賴(lài)的靠山。《蝴蝶媒》第十三回:“那越公雖待我不薄,奈他年壽無(wú)多,冰山易倒,未可久留。”
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