成語有關辯的成語

      有關辯的成語

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      成語 解釋 出處
      米鹽博辯比喻議論廣博細雜。《韓非子 說難》:“米鹽博辯 ,則以為多而交之。”
      無可爭辯沒有什么可爭辨的。表示確實無疑。清·陳澧《東塾讀書記》卷十六:“太社不立于京都,當安所立。尤無可置辯矣。”
      雄辯高談辯論充分有力,言詞豪放不羈。形容能言善辯。亦作“高談雄辯”。清·文康《兒女英雄傳》第16回:“卻說安老爺的話,一層逼進一層,引得鄧九公雄辯高談,真情畢露。”
      辯才無礙礙:滯礙。本是佛教用語,指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。《大乘起信論》:“或令人知宿命過去之事,亦知未來之事,得他心智,辯才無礙。”
      不辯菽麥分不清哪是豆子,哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。晉 葛洪《抱樸子 窮達》:“庸俗之夫,暗于別物,不分朱紫,不辯菽麥。”
      高談雄辯大發議論,長于說理。形容能言善辯。唐 杜甫《飲中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。”
      辯口利舌指能言善辯,伶牙利嘴。漢 王充《論衡 物勢》:“亦或辯口利舌,辭喻橫出為勝。”
      事實勝于雄辯事情的真實情況比喻雄辯更有說服力。魯迅《<熱風>題記》:“現在擬態的制服早已破碎,顯出自身的本相來了,真所謂‘事實勝于雄辯’。”
      覽聞辯見指見識多,能說會道。漢 袁康《越絕書 外傳紀策考》:“為人覽聞辯見,目達耳通,諸事無所不知。”
      無庸置辯事實明顯或理由充足,用不著爭辯。郭沫若《抗戰以來的文藝思潮》:“尊重民族形式并不是復古,那是無庸置辯的。”
      能言舌辯言:說,講;辯:辯論。形容很會說話,善于辯論,口才好。明·黃元吉《流星馬》第一折:“圣人著小官傳與李道宗,便著差能言舌辯,通曉沙漠人言說語,你可去說將這匹馬來。”
      能言巧辯形容能說會道,善于言辯。元·無名氏《氣英布》第一折:“恰才靈壁之戰,項王遣使征布會,布與龍且有隙,稱病不赴,若得能言巧辯之士,說他歸降,縱項王馳還……破項王必矣。”
      博聞辯言博:多。聞:傳聞。辯言:巧言。形容道聽途說,似是而非的言論。《呂氏春秋·疑似》:“患人之博聞辯言而似通者。”
      大辯若訥訥:語言遲鈍,不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重,不露鋒芒。《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辯若訥。”
      辯口利辭辯口:口才好,善于辯論。指能言善辯,伶牙俐齒。漢 班昭《女誡》:“婦言,不必辯口利辭也。”
      無可置辯沒有什么可爭辨的。清 紀昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:“此譬至明,以詰形家,亦無可置辯。”
      百辭莫辯用任何話語都無法辯白。魯迅《準風月談·后記》:“被責難者處于時勢潮流之下,百辭莫辯,辯則反動更為證實。”
      有口難辯雖然有口;卻難以分辯清楚。常指含冤受屈但又無處申訴。明 馮夢龍《喻世明言》:“孟夫人有口難辯,倒被他纏住身子,不好動身。”
      能言善辯善:擅長;辯:辯論。形容很會說話;善于辯論;口才好。元 尚仲賢《氣英布》:“若得能言巧辯之士,說他歸降。”
      不屑置辯屑:認為值得;置辯:辯論,申辯。認為不值得分辯。魯迅《孔乙己》:“孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣。”
      論辯風生議論辯駁,極生動而又風趣。五代·王仁裕《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟張九齡論辯風生,升此座,余人不可階也。”
      大辯不言大辯:善于辯論。有口才、善于辯論的人,并不多說話以顯示自己。《莊子·齊物論》:“大辯不言,大仁不仁。”
      智足以飾非,辯足以行說智:智謀,指巧詐,詭辯。巧詐足夠拒絕別人的規勸,言辭足夠掩飾自己的過失。漢·劉向《說苑·臣術》:“四曰智足以飾非,辯足以行說,反言易辭而成文章,內離骨肉之親,外妒亂朝廷,如此者讒臣也。”
      不容置辯置:安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的余地。清 蒲松齡《聊齋志異 三生》:“吾合休矣。既而俘者盡釋,惟某后至,不容置辯,立斬之。”
      百口莫辯莫:不能;辯:辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。清 俞樾《右臺仙館筆記 大虹村》:“細細幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辯矣。”
      辯才無閡佛教語。指菩薩為人說法,義理通達,言辭流利,后泛指口才好,能辯論。《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》:“顯證一乘,宣揚三慧,辯才無閡,游戲神通。”
      眾口之辯比喻各學派間的辯論。戰國·宋·莊周《莊子·秋水》:“公孫龍問于魏牟曰:‘龍少學先王之道,長而明仁義之行,合同異,雜堅白,然不然,可不可,因百家之知,窮眾口之辯,吾自以為至達已。’”
      雄辭閎辯雄:宏大,強有力;閎:宏大。雄健的言辭,強有力的辯論。
      析辯詭辭亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說。東漢·班固《漢書·揚雄傳下》:“即為怪迂,析辯詭辭,以撓世事,雖小辯,終破大道而或眾。”
      百喙莫辯喙:嘴,借指人的嘴。指縱有眾多的嘴也不能辯解。同“百口莫辯”。宋 陳亮《謝何正言啟》:“謗出事情之外,百喙莫辯;變生意料之余,三肱并折。”
      百喙難辯喙:嘴,借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難辯解。同“百口莫辯”。蔡東藩《五代史演義》第三十六回:“此時證據顯然,百喙難辯。榮復證成延廣罪案十條,每服一事,即授一籌。”
      雄辯強據雄:宏大。雄健的辯論,強有力的證據。宋·王令《代韓愈答柳宗元示浩初序書》:“聞得子厚文,皆雄辯強據,泥淵衍長。”
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