成語有關(guān)閎的成語
有關(guān)閎的成語
有關(guān)閎的成語共收錄13個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 閎意妙指 | 見“閎意眇指”。 | 清·龔自珍《六經(jīng)正名》：“《孝經(jīng)》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運(yùn)》之倫也。” |
| 閎中肆外 | 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內(nèi)容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。” |
| 閎意眇指 | 宏大微妙的意旨。 | 《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“今吾子乃抗辭幽說，閎意眇指，獨(dú)馳騁于有亡之際，而陶治大爐，旁薄群生，歷覽者茲年矣，而殊不寤。” |
| 閎大不經(jīng) | 博大而不尋常。閎：宏大。經(jīng)：尋常。 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“[騶衍]乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大圣》之篇十馀萬言。其語閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無垠。” |
| 閎侈不經(jīng) | 見“閎大不經(jīng)”。 | 章炳麟《訄書·平等難》：“揉曲木者，不得不過其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類，而閎侈不經(jīng)，以至于濫，有牛鼎之意焉。” |
| 崇論閎議 | 崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。 | 《史記·司馬相如列傳》：“必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)。” |
| 閎識孤懷 | 遠(yuǎn)大的見解，獨(dú)特的情操。 | 清 曾國藩《圣哲畫像記》：“班氏閎識孤懷，不逮子長遠(yuǎn)甚。” |
| 汪洋閎肆 | 形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。 | 宋 汪藻《鮑吏部集序》：“欽止少從王氏學(xué)，又嘗見眉山蘇公，故其文汪洋閎肆，粹然一本于經(jīng)，而筆力豪放。” |
| 雄辭閎辯 | 雄：宏大，強(qiáng)有力；閎：宏大。雄健的言辭，強(qiáng)有力的辯論。 | |
| 閎言高論 | 見“閎言崇議”。 | 宋·歐陽修《代人上王樞密求先集序書》：“故其間鉅人碩德閎言高論流鑠前后者，恃其所載之在文也。” |
| 閎宇崇樓 | 謂大屋高樓。 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“謂厥祖在時，其為智慧武怒者何似，嘗有閎宇崇樓，珠玉犬馬，尊顯勝于凡人。” |
| 侈麗閎衍 | 華麗繁富。多用以指文辭。 | 《漢書·藝文志》：“其后宋玉唐勒，漢興，枚乘司馬相如，下及揚(yáng)子云，競為侈麗閎衍之詞，沒其風(fēng)諭之義。” |
| 閎言崇議 | 博大高遠(yuǎn)的議論。 | 《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“若夫閎言崇議，幽微之涂，凙難與覽者同也。” |