成語(yǔ)有關(guān)匡的成語(yǔ)
有關(guān)匡的成語(yǔ)
有關(guān)匡的成語(yǔ)共收錄21個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂(lè)崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道，匡亂世反之于正。” |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽(yù)亦譽(yù)，人毀亦毀，因其一節(jié)之長(zhǎng)，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 一匡九合 | 春秋時(shí)管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業(yè)。后亦以“一匡九合”指立國(guó)大事。 | 《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預(yù)一匡九合之謀。” |
| 匡國(guó)濟(jì)時(shí) | 匡正國(guó)家，挽救時(shí)局。 | 《隋書·帝紀(jì)第一·高祖上》：“匡國(guó)濟(jì)時(shí)，除兇撥亂。”唐·李翱《卓異記·三十二年居相位》：“玄齡初與杜如晦為友，屬隋室喪亂，未嘗不慨然相顧，有匡國(guó)濟(jì)時(shí)之心。” |
| 蟹匡蟬緌 | 匡：背殼；緌：蟬的針吻。比喻名是實(shí)非，兩不相干。 | 《禮記·檀公下》：“成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：‘蠶則績(jī)而蟹有匡，范則冠而蟬有緌；兄則死而子皋為之衰。’” |
| 匡俗濟(jì)時(shí) | 匡：糾正；濟(jì)：救助。拯救社會(huì)時(shí)局和風(fēng)氣，使之歸于正道。 | 《宋書 明帝紀(jì)》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉謀直獻(xiàn)，匡俗濟(jì)時(shí)，咸切事陳奏，無(wú)或依隱。” |
| 匡合之功 | 匡：糾正；匡合：把天下納入正軌。指治理國(guó)家的功勞。 | 漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“齊桓設(shè)庭燎之禮，故有匡合之功。” |
| 九合一匡 | 合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，一匡天下”的省略語(yǔ)。原指春秋時(shí)代齊桓公多次會(huì)合各國(guó)諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治國(guó)才能。 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》：“九合諸侯，一匡天下，為五恒伯長(zhǎng)。” |
| 匡其不逮 | 匡：糾正。逮：及，達(dá)到。不逮：達(dá)不到的地方。對(duì)于達(dá)不到的地方給予糾正或幫助。亦作“匡所不逮”。 | 《晉書·武帝紀(jì)》：“擇其能正色弼違，匡救不逮者，以兼此選。” |
| 蠶績(jī)蟹匡 | 匡：背殼。比喻名是實(shí)非，兩不相干。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：‘蠶則績(jī)而蟹有匡，范則冠而蟬有緌；兄則死而子皋為之衰。’” |
| 匡時(shí)濟(jì)俗 | 匡：糾正；濟(jì)：救助。拯救社會(huì)時(shí)局和風(fēng)氣，使之歸于正道。 | 唐 元稹《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學(xué)稍進(jìn)，匡時(shí)濟(jì)俗，罔不率繇。” |
| 匡衡鑿壁 | 《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實(shí)。 | 《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” |
| 匡時(shí)濟(jì)世 | 匡：糾正。濟(jì)：救助。挽救動(dòng)蕩的局勢(shì)。使其轉(zhuǎn)危為安。 | 《后漢書·荀淑傳》：“平運(yùn)則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時(shí)。” |
| 匡救彌縫 | 指糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)過(guò)失。 | 左丘明《左傳 僖公二十六年》：“糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)。” |
| 楊虎圍匡 | 《史記·孔子世家》：“捍孔子呴將適陳，過(guò)匡……匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日。”楊，通“陽(yáng)”。后因以“楊虎圍匡”指因貌似而產(chǎn)生誤會(huì)。 | 《史記·孔子世家》：“捍孔子呴將適陳，過(guò)匡……匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日。” |
| 匡鼎解頤 | 《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白，非常動(dòng)聽。 | 《漢書·匡衡傳》：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤。”顏師古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’” |
| 匡正綱紀(jì) | 指糾正法度。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·何敞傳》：“上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)濟(jì)安元元。” |
| 順美匡惡 | 歌頌美善，糾正過(guò)失。 | 《孝經(jīng) 事君》：“子曰：君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡。” |
| 濟(jì)世匡時(shí) | 濟(jì)：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正時(shí)政。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第15回：“有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世匡時(shí)之略。” |
| 一匡天下 | 匡：糾正；天下：原指周天子統(tǒng)治所及的地方，即整個(gè)中國(guó)。糾正混亂局勢(shì)，使天下安定下來(lái)。 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左祍矣。” |
| 析疑匡謬 | 解釋疑義，糾正謬誤。 | 清·王琦《李太白全集序》：“惜李集無(wú)有斐然繼起者，爰合三家之注訂之，芟柞繁蕪，補(bǔ)增闕略，析疑匡謬，頻有更定。” |