成語有關濟的成語
有關濟的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 人才濟濟 | 人才：指德才兼備的人或有某種特長的人。濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟：眾多樣子。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟濟，十分歡悅。” |
| 假公濟私 | 假：借；濟：補益；助。假借公家的名義來謀取個人利益。 | 元 無名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟私，我怎肯和他干罷了也呵！” |
| 撥亂濟危 | 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 | 晉·龔壯《上李壽封事》：“管、蔡既興，讒諛滋蔓，大義滅親，撥亂濟危。” |
| 材優干濟 | 指才能優異，有干練的辦事能力。 | 《清史稿 高宗紀五》：“劉宗周、黃道周立朝守正，熊廷弼材優干濟。” |
| 無濟于事 | 濟：有益。對事情沒有什么幫助。比喻不解決問題。 | 清 錢采《說岳全傳》：“我豈不知賊兵眾盛？就帶你們同去，亦無濟于事。” |
| 恩榮并濟 | 恩榮：恩惠榮寵。濟：調濟。恩惠與榮耀兩種手段一起施行。 | 明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節，為治之道，于斯著矣。” |
| 濟貧拔苦 | 指救援貧苦人家。 | 《敦煌變文集 維摩詰講經文》：“常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有余數不足者，將安樂施厄者。” |
| 濟弱鋤強 | 濟：幫助。鋤：鏟除。幫助弱者，鏟除強暴。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第18回：“這不平之氣，個個有的，若沒個濟弱鋤強的手段，也只干著惱一番。” |
| 和衷共濟 | 衷：內心；濟：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團結一致；克服困難。 | 《尚書 皋陶謨》：“同寅協恭和衷哉。”《國語 魯語下》“夫苦匏不材于人，共濟而已。” |
| 經濟之才 | 指治國安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣懷》詩：“古來經濟才，何事獨罕有。” |
| 濟苦憐貧 | 救濟愛惜窮苦的人。 | 元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。” |
| 濟寒賑貧 | 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。 | 《全相平話·樂毅圖齊七國春秋后集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。” |
| 首尾共濟 | 濟：幫助；救濟。比喻互相支持互相幫助。 | 《明史·方逢時傳》：“兩人首尾共濟，邊境遂安。” |
| 同惡相濟 | 同惡：共同作惡的人；濟：助。壞人互相勾結，共同作惡。 | 漢 潘勗《冊魏公九錫文》：“馬超、成宜，同惡相濟。” |
| 文章經濟 | 文章和經世濟民之才。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第115回：“世兄是錦衣玉衾，無不遂心的，必是文章經濟，高出人上。” |
| 匡國濟時 | 匡正國家，挽救時局。 | 《隋書·帝紀第一·高祖上》：“匡國濟時，除兇撥亂。”唐·李翱《卓異記·三十二年居相位》：“玄齡初與杜如晦為友，屬隋室喪亂，未嘗不慨然相顧，有匡國濟時之心。” |
| 殺富濟貧 | 殺掉那些為富不仁的人，向窮人提供救濟和幫助。 | 馮德英《苦菜花》第二章：“遠近聞名的神槍手于得海帶領著他們，殺富濟貧，替窮人做主。” |
| 彬彬濟濟 | 形容人才盛多的樣子。 | 鄭觀應《盛世危言 技藝》：“而目前由學塾以升入學院教育者彬彬濟濟，于工藝之道無不各造精微，此皆廣設書院教育得宜之有效也。” |
| 匡俗濟時 | 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸于正道。 | 《宋書 明帝紀》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉謀直獻，匡俗濟時，咸切事陳奏，無或依隱。” |
| 寬猛并濟 | 見“寬猛相濟”。 | 清·俞樾《春在堂隨筆》第六卷：“入闈后，巨細躬親，寬猛并濟，諸事秩然。” |
| 濟濟一堂 | 濟濟：人多的樣子；堂：大廳。形容很多的人匯聚在一起。 | 清 歸莊《靜觀樓講義序》：“今也名賢秀士，濟濟一堂，大義正言，洋洋盈耳。” |
| 恩威并濟 | 恩德與威勢同時并行。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第56回：“以為恩威并濟，內外兼籌，布置得七平八穩，可以任我欲為了。” |
| 衣冠濟濟 | 濟濟：美好貌。形容服飾華麗。 | 宋·無名氏《張協狀元》第12出：“自來不識恁底，平日我衣冠濟濟。” |
| 打富濟貧 | 打擊豪紳、地主，貪官污吏，奪取其財物救濟窮人。 | 丁玲《太陽照在桑干河上》：“打日本，反漢奸是天經地義啦，他們又打富濟貧，這全對他的勁。” |
| 力濟九區 | 濟：幫助，周濟；九區：指全國。以自己的力量周濟全國的民眾。 | 唐·盧照鄰《三國論》：“有大賢而不能用，睹長策而不能施，便謂力濟九區，智周萬物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。” |
| 寬猛相濟 | 指政治措施要寬和嚴互相補充。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。” |
| 不存不濟 | 支持不住，受不住。形容半死不活的樣子。 | 金 董解元《西廂記諸宮調》第七卷：“不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。” |
| 濟世安人 | 拯救時世，安定人民。 | 唐·劉禹錫《哭呂衡州》：“一夜霜風雕玉芝，蒼生望絕士林悲，空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。” |
| 鳳毛濟美 | 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第34回：“你不聽見說他們世兄即日也要保道臺？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！” |
| 撥亂濟時 | 平定亂世，救濟時勢。同“撥亂濟危”。 | 《晉書 武帝紀》：“太祖皇帝撥亂濟時，扶翼劉氏，又用受命于漢。” |
| 世濟其美 | 指后代繼承前代的美德。 | 《左傳 文公十八年》：“世濟其美，不隕其名。”孔穎達疏：“世濟其美，后世承前世之美。” |
| 博施濟眾 | 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’” |
| 緩不濟急 | 緩：慢；濟：救助。緩慢的行動適應不了緊急的需要。 | 清·文康《兒女英雄傳》第13回：“正愁緩不濟急，恰好有現任杭州織造的富周三爺，是門生的大舅子，他有托門生帶來一萬銀子。” |
| 相克相濟 | 互相制約而又互相促進。 | 明·瞿佑《歸田詩話·陸渾山火》：“其下則水火相克相濟之說也。” |
| 濟河焚舟 | 濟：渡過；焚：燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路；準備決一死戰。 | 左丘明《左傳 文公三年》：“秦伯伐晉，濟河焚舟。” |
| 濟濟蹌蹌 | 濟濟：莊嚴恭敬的樣子；蹌蹌：走路符合禮節。形容人多而容止有節 | 戰國·趙·荀況《荀子·大略》：“朝庭之美，濟濟蹌蹌。” |
| 公私兩濟 | 指對公家私人都有好處。 | 《晉書 阮種傳》：“若人有所患苦者，有宜損益，使公私兩濟者，委曲陳之。” |
| 同舟共濟 | 同坐一條船過河；比喻同心協力；共同渡過難關。舟：船；濟：渡水。 | 先秦 孫武《孫子 九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟。遇風，其相救也若左右手。” |
| 時運不濟 | 時機和命運不佳。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九：“先對莫翁道：‘寄兒蒙公公相托，一向看牛不差。近來時運不濟，前日失了兩牛，今蹇驢又生病，寄兒看管不來。’” |
| 一人高升，眾人得濟 | 比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著沾光。 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 匡時濟俗 | 匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸于正道。 | 唐 元稹《才識兼茂明于體用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，漢征極諫而文學稍進，匡時濟俗，罔不率繇。” |
| 經綸濟世 | 指具有治理國家，經世濟民的才能。經綸：整理絲縷，引申為處理國家大事。濟世：救世。 | 元·鄭德輝《伊尹耕莘》第二折：“想你學成經綸濟世之策，立國安邦之謀。” |
| 劫富濟貧 | 劫：奪取；濟：救濟。強奪富人的財物；救濟窮苦的百姓。 | 蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第25回：“ 劫富濟貧，自張一幟。” |
| 濟世經邦 | 濟：拯救，救助；邦：國家。拯救人世，治理國家。 | 明·屠隆《彩毫記·知畿引退》：“此行指望濟世經邦，誰想竟成畫餅。” |
| 拔毛濟世 | 指受輕微損失而能有利于世人。 | 語出《列子 楊朱》：“禽子問楊朱曰：‘去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？’楊子曰：‘世固非一毛之所濟。’禽子曰：‘假濟，為之乎？’楊子弗應。” |
| 扶危濟困 | 扶：幫助；支持；濟：拯救。扶持、救濟生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。 | 明 施耐庵《水滸傳》：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣！” |
| 水火相濟，鹽梅相成 | 烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。 | 《舊唐書·忠義傳·王義方》：“本欲水火相濟，鹽梅相成，然后庶績咸熙，風雨交泰。” |
| 匡時濟世 | 匡：糾正。濟：救助。挽救動蕩的局勢。使其轉危為安。 | 《后漢書·荀淑傳》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” |
| 合衷共濟 | 猶言同心協力。 | 謝彬《民國政黨史》第四節：“進步黨亦感兩黨提攜之必要，故遇事胥能合衷共濟。” |
| 以不濟可 | 指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟，成。 | 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。”杜預注：“否，不可也。獻君之否，以成君可。” |
| 剛柔相濟 | 剛強的和柔和的互相調劑。 | 漢 王粲《為劉荊州與袁尚書》：“當唯義是務，唯國是康。何者？金木水火以剛柔相濟，然后克得其和，能為民用。” |
| 以水濟水 | 比喻雷同附和，對事情沒有好處。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》：“君所謂可，據亦曰可，君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？” |
| 普濟眾生 | 同“普度眾生”。 | 唐·法琳《辨正論》：“妻曰：‘我本佛家女，為我做佛事。’應即往精舍中，見竺曇鏡，鏡曰：‘普濟眾生，但君當一心受持耳。” |
| 濟濟彬彬 | 濟濟：莊嚴恭敬的樣子；彬彬：文雅的樣子。形容儀表莊重，舉止文雅。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第69回：“朝門外有十余位官員，一個個峨冠博帶，濟濟彬彬，列于兩行。” |
| 濟困扶危 | 濟：接濟；扶：扶助。幫助陷入危困境地的人。 | 元 王實甫《西廂記》：“則為那善文能武人千里，憑著這濟困扶危書一緘。” |
| 普濟群生 | 同“普度眾生”。 | 明·無名氏《慶長生》第一折：“九幽拔苦消災障，普濟群生佑下方。” |
| 濟勝之具 | 勝：勝地；具：才具。指能登山涉水的健康身體。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·棲逸》：“許詢好游山水，而體便登垑，時人云：‘許非徒有勝情，實有濟勝之具。’” |
| 文奸濟惡 | 掩飾奸詐，助長惡行。 | 金·王若虛《論語辨惑》：“蓋其心術不謹，趨向一差，則要利盜名，文奸濟惡，皆學之力也。” |
| 濟世安邦 | 濟：拯救。邦：國家。拯救時世，安定國家。 | 元·無名氏《九世同堂》第一折：“你學濟世安邦策，按六韜三略書。” |
| 拔刀相濟 | 拔：抽出。拔出刀來助戰，多指見義勇為。 | 明·湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》：“想起黃衫豪客也，女伴仍袖手旁觀，英雄拔刀相濟。” |