成語(yǔ)有關(guān)胎的成語(yǔ)
有關(guān)胎的成語(yǔ)
有關(guān)胎的成語(yǔ)共收錄24個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 十月懷胎 | 比喻事情成熟需要足夠的時(shí)間。 | 毛澤東《反對(duì)本本主義》：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題。” |
| 心懷鬼胎 | 心里隱藏著不可告人的事或壞主意。鬼胎：比喻不可告人的念頭。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》：“誰(shuí)知素梅心懷鬼胎，只是長(zhǎng)吁短嘆，好生愁悶，默默歸房去了。” |
| 脫胎換骨 | 原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后；就脫凡胎為圣胎；換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育；思想得到徹底改造。 | 宋 葛長(zhǎng)庚《沁園春 贈(zèng)胡葆元》：“常溫養(yǎng)，使脫胎換骨，身在云端。” |
| 懷著鬼胎 | 比喻藏著不可告人的心事。 | 明·施耐庵《水滸傳》第五回：“這劉太公懷著鬼胎，莊家們都捏著兩把汗。” |
| 凡胎俗骨 | 凡：平庸，尋常。指人間普通平庸的人。 | 明·無名氏《蕉帕記》第三出：“向來偏覓多人，皆系凡胎俗骨，無可下手。” |
| 餓鬼投胎 | 比喻大量吃東西而不勞動(dòng)，造成對(duì)父母的拖累。 | 歐陽(yáng)山《苦斗》：“咱們也不嫉妒他人，縱使不一定是個(gè)討債的，也難免是個(gè)餓鬼投胎。” |
| 凡胎濁骨 | 指人間普通的，平庸的人。 | 元·無名氏《村樂堂》第一折：“我和這等愚眉肉眼難相瞅，凡胎濁骨難相守。” |
| 刳胎焚夭 | 剖挖母胎，殘害幼體。謂兇殘不義。 | 《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，則鳳凰不至焉；刳胎焚夭，則麒麟不往矣。” |
| 老蚌珠胎 | 指老婦人得子。 | 清 姚鼐《香亭得雄于其去歲所失小郎有再生之征一詩(shī)為賀兼以識(shí)異》：“金環(huán)乘穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。” |
| 肉眼凡胎 | 迷信的說法，指塵世平常的人。 | 明 吳承恩《西游記》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖賊便了；豈知乃騰云駕霧之上仙也。” |
| 雪胎梅骨 | 喻高潔。 | 清·李漁《憐香伴·香詠》：“小姐這等詩(shī)真有雪胎梅骨，冷韻幽香。” |
| 刳胎殺夭 | 同“刳胎焚夭”。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽(yáng)，覆巢毀卵則鳳凰不翔。” |
| 換骨奪胎 | 比喻詩(shī)文活用古人之意，推陳出新。 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》：“然不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。” |
| 奪胎換骨 | 奪別人之胎以轉(zhuǎn)生；換己之凡骨為仙骨。本道家語(yǔ)。后比喻學(xué)習(xí)前人文學(xué)藝術(shù)的立意和技巧以創(chuàng)新。也比喻重新做人。 | 宋 釋惠洪《冷齋夜話 換骨奪胎法》引黃庭堅(jiān)曰：“不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。” |
| 龍肝豹胎 | 比喻極難得的珍貴食品。 | 《晉書 潘尼傳》：“厥肴伊何？龍肝豹胎。” |
| 胎死腹中 | 比喻一件事情還在籌備階段就夭折。 | 徐貴祥《歷史的天空》第19章：“這支即將新生的部隊(duì)又將面臨滅頂之災(zāi)而胎死腹中了。” |
| 孽根禍胎 | 災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。” |
| 抽胎換骨 | 見“脫胎換骨”。 | 元·劉君錫《來生債》第四折：“今日呵可便稱了我平生愿。端的是抽胎換骨，火內(nèi)生蓮。” |
| 凡胎肉眼 | 凡人的只能看見塵俗世界的眼睛。 | 明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得見國(guó)色天香？” |
| 濁骨凡胎 | 凡人的重濁軀體。指塵世之人。 | 元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第二折：“休道是濁骨凡胎，便是釋迦佛也惱下蓮臺(tái)。” |
| 凡胎濁體 | 見“凡胎濁骨”。 | 元·昊昌齡《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸澳钚∩蔡狍w，怎敢和仙子陪奉？” |
| 情根愛胎 | 情生根愛結(jié)胎。形容愛情根深蒂固。 | 清·孔尚任《桃花扇·逃難》：“舍煙花舊寨，舍煙花舊寨，情根愛胎，何時(shí)清敗！” |
| 換骨脫胎 | 原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。 | 金 侯善淵《楊柳枝 丱歲飄蓬住遠(yuǎn)山》詞：“換骨脫胎歸舊路，返童顏。” |
| 脫骨換胎 | 道教語(yǔ)，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。 | 郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蘊(yùn)真：你卻是脫骨換胎。” |