成語(yǔ)有關(guān)尊的成語(yǔ)
有關(guān)尊的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，尊的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 妄自尊大 | 過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大。妄：過(guò)分地；尊：高貴。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。” |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 | 唐·李又《沙門弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》：“地出南關(guān)遠(yuǎn)，天回北斗尊。” |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” | 《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。”《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。” |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我國(guó)古代對(duì)東方各民族的泛稱。效忠統(tǒng)治者排除少數(shù)民族侵?jǐn)_。 | 清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)變古時(shí)代》：“但尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯喏趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。” |
| 天上天下，惟我獨(dú)尊 | 惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 《敦煌變文集·太子成道經(jīng)》第一卷：“天上天下，惟我獨(dú)尊。” |
| 尊酒相逢 | 尊：古代盛酒的器皿。相逢時(shí)飲一杯酒以相敬。 | 唐·韓愈《贈(zèng)張籍》詩(shī)：“尊酒相逢十載前，君為壯夫我少年；尊酒相逢十載后，我為壯夫君白首。” |
| 唯我獨(dú)尊 | 認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。尊：高貴。 | 宋 釋惟白《五燈會(huì)元 七佛 釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨(dú)尊。” |
| 安富尊榮 | 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂(lè)的生活。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“君子居是國(guó)也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。” |
| 定于一尊 | 尊：指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個(gè)最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn)。 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。” |
| 惟我獨(dú)尊 | 《續(xù)傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨(dú)尊。’”本為推崇佛陀之辭，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 | 《續(xù)傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨(dú)尊。’” |
| 威尊命賤 | 威：威力。法令尊嚴(yán)、生命賤微，指軍令如山倒，寧可犧牲生命，不得抗令。 | 唐·李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)》：“法重心駭，威尊命賤。” |
| 折沖尊俎 | 折沖：打退敵人的戰(zhàn)車，指抵御敵人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指諸侯國(guó)會(huì)盟的宴席上制勝對(duì)方。后泛指進(jìn)行外交談判。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內(nèi)，拔城于尊俎之間，折沖席上者也。” |
| 尊師重道 | 尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長(zhǎng)；重視應(yīng)該遵循的道理。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師敬道。” |
| 尊己卑人 | 抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中國(guó)地處亞?wèn)|，又為數(shù)千年文化之古國(guó)，不免挾尊己卑人之見(jiàn)，未嘗取世界列國(guó)之變遷而比較之。” |
| 師道尊嚴(yán) | 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。 | 《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。” |
| 尊中酒不空 | 尊：古代盛酒的器皿。杯里經(jīng)常有酒。比喻招待不停，賓客不絕 | 《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)·豪爽》：“孔北海居家失勢(shì)，賓客日滿其門，愛(ài)才樂(lè)士，常若不足，每嘆曰：‘坐上客常滿，尊中酒不空’吾無(wú)優(yōu)矣。” |
| 尊古卑今 | 尊崇古代的，鄙薄現(xiàn)在的。 | 《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學(xué)者之流也。” |
| 免開(kāi)尊口 | 不必開(kāi)口說(shuō)什么。多表示要求不會(huì)得到同意。 | 田漢《關(guān)漢卿》第五場(chǎng)：“誰(shuí)跟你開(kāi)玩笑！這事讓朱四姐出面，你就免開(kāi)尊口！” |
| 德隆望尊 | 見(jiàn)“德隆望重”。 | 明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》；“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。” |
| 識(shí)才尊賢 | 能識(shí)別并尊重有才能的人。 | 明·李贄《焚書·復(fù)麻城人書》：“以此見(jiàn)真正高陽(yáng)酒徒之能人下士，識(shí)才尊賢又如此。” |
| 唯吾獨(dú)尊 | 見(jiàn)“唯我獨(dú)尊”。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨(dú)尊。” |
| 處尊居顯 | 顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權(quán)勢(shì)大。 | 東漢·王充《論衡·逢遇》：“處尊居顯，未必賢，遇也。” |
| 敬老尊賢 | 尊敬年紀(jì)大的或品德高尚、才能出眾的人。 | 西漢 劉向《說(shuō)苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。” |
| 阿尊事貴 | 阿：曲從，迎合；尊、貴：地位官爵高的權(quán)貴。指迎合與侍奉權(quán)貴。 | 東漢 班固《漢書 楚元王傳》：“以不能阿尊事貴，孤特寡助，抑厭遂退，卒不克明。” |
| 天上地下，惟我獨(dú)尊 | 惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 康有為《大同書》甲部：“當(dāng)其新識(shí)驟得，踴躍狂喜，亦有天上地下，惟我獨(dú)尊之勢(shì)，皆智之為也。” |
| 紆尊降貴 | 紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 | 清 文康《兒女英雄傳》第18回：“得這等一位晃動(dòng)乾坤的大上司紆尊降貴合他作親家，豈有不愿之理。” |
| 至尊至貴 | 至：極。極其尊貴。 | 漢·荀悅《前漢紀(jì)·宣帝紀(jì)三》：“出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進(jìn)退則鳴佩玉，內(nèi)飾則結(jié)紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。” |
| 九五之尊 | 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。 | 《周易 干》：“九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。” |
| 尊賢使能 | 尊重有賢德的人，任用有才能的人。 | 《孟子·公孫丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。’” |
| 長(zhǎng)幼尊卑 | 指輩分大小，地位高低。 | 《禮記·樂(lè)記》：“所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。” |
| 男尊女卑 | 尊：尊貴；卑：卑下。男的尊貴；女的卑下。舊社會(huì)以男子為中心；認(rèn)為男子地位高貴；婦女地位低下。一種重男輕女的封建思想。 | 三國(guó) 魏 王肅《孔子家語(yǔ) 六本》：“男女之別，男尊女卑，故人以男為貴。” |
| 屈尊就卑 | 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現(xiàn)用來(lái)形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。 | |
| 相互尊重 | 尊重：敬重，重視。指互相重視。 | |
| 鰲里奪尊 | 猶言出類拔萃。 | 老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受，仿佛覺(jué)出自己是鰲里奪尊的一位老英雄。” |
| 目無(wú)尊長(zhǎng) | 不把尊長(zhǎng)放在眼里。形容狂妄無(wú)禮 | 巴金《家》：“她不滿意覺(jué)慧的目無(wú)尊長(zhǎng)的態(tài)度，更不滿意覺(jué)民的反抗家長(zhǎng)、實(shí)行逃婚的手段。” |
| 降貴紆尊 | 紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 | 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝《<昭明太子集>序》：“降貴紆尊，躬刊手掇。” |
| 德尊望重 | 見(jiàn)“德高望重”。 | 《東周列國(guó)志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等獻(xiàn)上良馬，以備驅(qū)馳之用。” |
| 養(yǎng)尊處優(yōu) | 養(yǎng)：指生活；尊：尊貴；處：居于；處于；優(yōu)：優(yōu)裕。處于尊貴的地位；過(guò)著優(yōu)裕的生活。 | 宋 蘇洵《上韓樞密書》：“天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹恩而收名，與天下為喜樂(lè)者也。” |
| 德高望尊 | 道德高，聲望高。 | 明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》：“先達(dá)德高望尊，門人弟子填其室。” |
| 無(wú)佛處稱尊 | 在沒(méi)有能手的地方逞強(qiáng)。 | 宋·黃庭堅(jiān)《跋東坡書寒食詩(shī)》：“應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也。” |
| 悉聽(tīng)尊便 | 一切由您的意思 | 茅盾《如是我見(jiàn)我聞》：“那同志忿極而去，亦聲言，‘悉聽(tīng)尊便，自尋活路。’” |
| 謙尊而光 | 尊者謙虛而顯示其美德。 | 《周易 謙》：“謙，尊而光，卑而不可逾。” |
| 辭尊居卑 | 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章下》：“為貧者辭尊居卑，辭富居貧。” |
| 降尊臨卑 | 尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。 | 西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“此降尊以就卑也。” |
| 尊賢愛(ài)才 | 尊重和愛(ài)護(hù)有道德和才能的人。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第31回：“你這位貴老師總不是什么尊賢愛(ài)才，不過(guò)想人拜門生，受些禮物。” |
| 尊無(wú)二上 | ①猶言國(guó)無(wú)二君。②引申為至高無(wú)上。 | 《禮記·坊記》：“天無(wú)二日，土無(wú)二王，家無(wú)二主，尊無(wú)二上。” |
| 尊卑有倫 | 尊：地位或輩分高，與“卑”相對(duì)。指尊卑之間有嚴(yán)格的順序。 | 《舊唐書·禮儀志一》：“制禮定名，合從事實(shí)，使名實(shí)相副，則尊卑有倫。” |
| 尊師貴道 | 亦作“尊師重道”。 | 南朝宋·范曄《后漢書·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？’對(duì)曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承。” |
| 尊俎折沖 | 語(yǔ)本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。’”后以“尊俎折沖”喻在宴席談判中制勝對(duì)方。 | 語(yǔ)本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。’” |
| 尊酒論文 | 尊：通“樽”，古代盛酒器。一邊喝酒，一邊議論文章。 | 明·無(wú)名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方賢客，有往來(lái)者，我常會(huì)于宅第，尊酒論文。” |
| 貴無(wú)常尊 | 貴：地位高；尊：地位或輩分高，尊貴。顯貴者不可能永處尊貴的地位。 | 晉·傅玄《吏部尚書箴》：“貴無(wú)常尊，賤不指卑。不明厥德，國(guó)用顛危。” |
| 尊聞行知 | 尊：尊重。重視聽(tīng)到的意見(jiàn)，實(shí)行已懂的道理。 | 東漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸霸釉唬骸鹌渌劊瑒t高明矣；行其所知，則光大矣。’” |
| 權(quán)尊勢(shì)重 | 尊：地位或輩分高。權(quán)位高，勢(shì)力大。 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第40卷：“自己代為首相，權(quán)尊勢(shì)重，朝野側(cè)目。” |
| 毒手尊拳 | 毒手：兇狠的毆打。泛指無(wú)情的打擊。 | 《舊五代史 唐書 李襲吉傳》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂躪于明時(shí)。” |
| 尊嚴(yán)若神 | 莊重嚴(yán)肅得像神明一樣。形容態(tài)度十分莊重嚴(yán)肅。 | 東漢·班固《漢書·成帝紀(jì)贊》：“臨朝淵嘿，尊嚴(yán)若神。” |
| 尊年尚齒 | 年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數(shù)。指尊重老年人。 | 唐·令狐德棻等《周書·武帝上》：“尊年尚齒，列代弘規(guī)，序舊酬勞，哲王明范。” |
| 尊卑有序 | 尊：地位或輩分高，與“卑”相對(duì)；序：次第。指尊卑之間有嚴(yán)格的順序。 | 西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記下》：“所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。” |
| 妄自尊崇 | 妄：過(guò)分地；尊：高貴。過(guò)高地看待自己。形容狂妄自大。 | |
| 降尊紆貴 | 紆：彎曲、屈抑。降抑尊貴的地位；謙以自處。 | 清 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)專制政治進(jìn)化史論》：“乃實(shí)由紆尊降貴，自放棄其貴族之特權(quán)，以結(jié)歡于處士。” |
| 尊官厚祿 | 祿：俸祿。泛指職位高，待遇優(yōu)。 |