成語(yǔ)有關(guān)繼的成語(yǔ)
有關(guān)繼的成語(yǔ)
有關(guān)繼的成語(yǔ)共收錄52個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 后繼有人 | 繼：繼承。指后面有繼承的人。 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“使子繼父業(yè)，弟承家祀，有何不可？” |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 | 唐 孫樵《祭梓潼神君文》：“跛馬慍仆，前仆后踣。” |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 | 艾青《光的贊歌》：“光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人。” |
| 繼古開(kāi)今 | 指繼往開(kāi)來(lái)。 | 魯迅《書(shū)信集 致鄭振鐸》：“先生如離開(kāi)北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開(kāi)今之事，尚大有可為者在也。” |
| 夜以繼日 | 以：用；拿；繼：繼續(xù)連接。用晚上的時(shí)間接上白天。形容日夜不停地工作。 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。” |
| 繼往開(kāi)來(lái) | 繼：繼承；往：過(guò)去；來(lái)：未來(lái)。繼承前人的事業(yè)；開(kāi)辟未來(lái)的道路。 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開(kāi)來(lái)，故一向只就考索著述上用功。” |
| 日以繼夜 | 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。 | 《國(guó)語(yǔ) 吳語(yǔ)》：“孤日夜相繼，匍匐就君。” |
| 絕長(zhǎng)繼短 | 絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。 | 《墨子 非命上》：“古者湯封于毫，絕長(zhǎng)繼短。” |
| 連日繼夜 | 謂日夜不停。 | 《后漢書(shū)·班固傳下》：“及肅宗雅好文章，固愈得幸，數(shù)入讀書(shū)禁中，或連日繼夜。” |
| 首尾相繼 | 前后連接不斷。 | 《魏書(shū)·侯淵傳》：“時(shí)青州城人饋糧者首尾相繼。” |
| 繼踵而至 | 踵：腳后跟；接踵：足跟相接；至：到，來(lái)。指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕 | 《晉書(shū)·段灼傳》：“由是四方雄俊繼踵而至，故能世為強(qiáng)國(guó)，吞滅諸侯，奄有天下。” |
| 繼志述事 | 繼：繼承；述：陳述。繼承先人之志以言事理政。 | 《宣和書(shū)譜》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晉。夫可謂繼志述事之主。” |
| 難以為繼 | 難于繼續(xù)下去。 | 《禮記·檀弓上》：“孔子曰：‘哀則哀矣，而難為繼也。’” |
| 難乎為繼 | 難于繼續(xù)下去。 | 清 王夫之《讀通鑒論 漢元帝三》：“趙充國(guó)持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人復(fù)反，吾故曰：難乎為繼也。” |
| 繼繼存存 | 指前后相承，延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。 | 瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只見(jiàn)電影中繼繼存存陸續(xù)相銜的影像，而實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的影片。” |
| 后繼無(wú)人 | 繼：接續(xù)；繼承。沒(méi)有繼承的人。 | 羅瑞卿《黨的三大作風(fēng)的楷模——回憶周總理》：“這位老中醫(yī)的醫(yī)術(shù)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，而且后繼無(wú)人。” |
| 繼繼繩繩 | 指前后相承，延續(xù)不斷。同“繼繼承承”。 | 明 宋濂《吳公墓碣銘》：“自時(shí)厥后，繼繼繩繩，予知未有艾也。” |
| 存亡繼絕 | 恢復(fù)滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。 | 《穀梁傳 僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。” |
| 燃膏繼晷 | 燃：點(diǎn)燃；膏：油脂，指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影，日光。點(diǎn)上燈燭，接續(xù)日光。形容夜以繼日地工作與學(xué)習(xí)。 | 《宣和書(shū)譜·草書(shū)·沈約》：“沈約，吳興武康人也，官至尚書(shū)令。少家貧，一意書(shū)史，燃膏繼晷，晝夜不倦。” |
| 以夜繼日 | 用夜晚的時(shí)間接上白天，日夜不停。 | 《呂氏春秋·先識(shí)》：“中山之俗，以晝?yōu)橐梗砸估^日，男女切倚，固無(wú)休息。” |
| 焚膏繼晷 | 點(diǎn)起燈燭；接替日光照明。（焚：燒；點(diǎn)燃；膏：油脂；指燈油；繼：接續(xù)；晷：日影；日光。）形容夜以繼日地發(fā)憤讀書(shū)或勤奮學(xué)習(xí)。 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” |
| 興廢繼絕 | 同“興滅繼絕”。 | 漢·班固《兩都賦》序：“以興廢繼絕，潤(rùn)色鴻業(yè)。” |
| 興滅繼絕 | 使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》： “興滅國(guó)，繼絕世。” |
| 出震繼離 | 謂帝王登基即位。 | |
| 斷鶴繼鳧 | 截短鶴的長(zhǎng)腿，接長(zhǎng)野鴨的短腿。比喻違反自然規(guī)律，辦不成的事。 | |
| 比肩繼踵 | 比肩：肩膀挨著肩膀；繼踵：腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀；腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？” |
| 開(kāi)來(lái)繼往 | 繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。 | 《詩(shī)刊》1978年第4期：“誰(shuí)都說(shuō)，開(kāi)來(lái)繼往，軍民喜悅。” |
| 相繼而至 | 接連不斷地到來(lái)。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·王平傳》：“涪諸軍及大將軍費(fèi)袆自成都相繼而至。” |
| 繼繼承承 | 指前后相承，延續(xù)不斷。 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“圣子神孫，繼繼承承，于千萬(wàn)年，敬戒不怠。” |
| 音問(wèn)相繼 | 音問(wèn)：音信。書(shū)信和別人捎來(lái)的問(wèn)候連續(xù)而來(lái)。 | 唐·劉禹錫《令狐仆射》詩(shī)題：“令狐仆射與予投分素深，縱山川阻峭，然音問(wèn)相繼。” |
| 繼絕扶傾 | 繼：延續(xù)；扶：扶助，扶持。把斷絕的接續(xù)上，把傾倒的扶起來(lái)。比喻繼續(xù)前人未完的功業(yè)，扶助弱小的力量。 | 《新唐書(shū)·徐曠傳》：“將軍若欲為伊、霍，繼絕扶傾，吾雖老，猶愿效力。” |
| 周急繼乏 | 周：接濟(jì)。繼：幫助。救濟(jì)幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟(jì)貧”、“周貧濟(jì)老”。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·雍也》：“君子周貧不繼富。” |
| 繼天立極 | 繼：繼承；天、極：指帝位。繼承天子之位。 | 宋·朱熹《<大學(xué)章句>序》：“天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復(fù)其性，此伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯舜，所以繼天立極。” |
| 興微繼絕 | 使衰落了的振興起來(lái)，中斷了的延續(xù)下去。 | 漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通·過(guò)譽(yù)·南陽(yáng)五世公》：“主簿柳對(duì)曰：‘明府謹(jǐn)終追遠(yuǎn)，興微繼絕。’” |
| 覆車(chē)?yán)^軌 | 覆：翻，傾覆；軌：車(chē)轍。前面車(chē)翻了，后面的車(chē)依然照轍行駛。比喻繼續(xù)按照錯(cuò)誤判斷行事。 | 三國(guó)·魏·李康《運(yùn)命論》：“前鑒不遠(yuǎn)，覆車(chē)?yán)^軌。” |
| 舳艫相繼 | 舳：船尾。艫：船頭。指船首尾相接，數(shù)量很多。亦作“舳艫相接”。 | 唐·韓偓《開(kāi)河記》：“時(shí)舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮江，聯(lián)綿不絕，錦帆過(guò)處，香聞百里。” |
| 以日繼夜 | 白天接著夜晚，日夜不停。 | 《陳書(shū)·鄭灼傳》：“灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之。” |
| 夜以繼晝 | 用夜里的時(shí)間接上白天的時(shí)間。形容日夜不息地努力。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·郅惲傳》：“昔文王不敢槃?dòng)斡谔铮匀f(wàn)人惟憂(yōu)，而陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝。” |
| 繼踵接武 | 踵：腳后跟；武：足跡。腳后跟接腳后跟，足跡挨足跡。形容人數(shù)眾多而擁擠不堪或接連不斷。 | 明·歸有光《送張子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著與其居于鄉(xiāng)者，繼踵接武。” |
| 繼晷焚膏 | 繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。 | 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” |
| 興亡繼絕 | 同“興滅繼絕”。 | 《周書(shū)·蕭詧傳》：“朝廷興亡繼絕，理宜資瞻，豈使齊桓、楚莊獨(dú)擅救衛(wèi)復(fù)陳之美。” |
| 箕裘相繼 | 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子繼父業(yè)。 | 明·無(wú)名氏《精忠記·賞春》：“愿百年奕葉傳芳，好兒孫箕裘相繼。” |
| 饔飧不繼 | 饔：早飯；飧：晚飯。吃了上頓沒(méi)有下頓。形容生活十分窮困。 | 清 朱用純《治家格言》：“雖饔飧不繼，猶有余歡。” |
| 重明繼焰 | 謂光焰相繼，長(zhǎng)明不息。 | 明·李贄《五宗說(shuō)》：“因其支分派別，源流不絕，則名之曰宗；因其重明繼焰，明明無(wú)盡，則稱(chēng)之曰燈，其實(shí)一也。” |
| 繼絕興亡 | 絕：斷絕；亡：滅亡。恢復(fù)已滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的世家。 | 《晉書(shū)·劉琨傳》：“如蒙錄召，繼絕興亡，則陛下更生之恩，望古無(wú)二。” |
| 以夜繼晝 | 猶言以夜繼日。 | 《東觀漢記·郅惲傳》：“陛下遠(yuǎn)獵山林，以夜繼晝，其如社稷宗廟何！” |
| 張本繼末 | 把事情的本末說(shuō)明白。 | 《宋書(shū)·禮志一》：“［《左傳》］其書(shū)善禮，多膏腴美辭，張本繼末，以發(fā)明經(jīng)意，信多奇?zhèn)ィ瑢W(xué)者好之。” |
| 繼之以死 | 不惜一死來(lái)把某事繼續(xù)下去。形容決心很大。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。” |
| 以死繼之 | 不惜一死來(lái)把某事繼續(xù)下去。形容決心很大，不可動(dòng)搖。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“其濟(jì)，君之靈也。不濟(jì)，則以死繼之。” |
| 繼絕存亡 | 恢復(fù)滅亡的國(guó)家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。 | 《論語(yǔ)·堯曰》：“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”《公羊傳·僖公十七年》：“桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。” |
| 以夜繼朝 | 猶言以夜繼日。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“元帝在江荊間，復(fù)所愛(ài)習(xí)，召置學(xué)生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝。” |