成語有關幾的成語
有關幾的成語
有關幾的成語共收錄26個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 | 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫妻同羅帳，幾家飄散在他州？” |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 | 明 胡應麟《詩藪 內篇》：“建安以后，五言日盛，晉宋齊間，七言歌行寥寥無幾。” |
| 曾幾何時 | 曾：曾經；幾何：多少；時：時間。才過了多少時間。指時間過去沒有多久。 | 宋 趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞：“回首分攜，光風冉冉菲菲。曾幾何時，故山疑夢還非。” |
| 相去幾何 | 去：距離。相差有多少呢？形容差距不大。 | 《老子》第二十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？” |
| 相去無幾 | 去：距離；無幾：沒有多少。指二者距離不遠或差別不大。 | 錢鐘書《圍城》：“斜川的將略跟一般儒將相去無幾，而他的詩即使不是儒將做的，也算得好了。” |
| 窗明幾凈 | 幾：小桌。窗戶和小桌子擦得明亮干凈。形容收拾得非常整潔、明亮、干凈。也作“明窗凈幾”；“凈幾明窗”。 | 宋 洪邁《夷堅志》：“高堂素壁，無舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安。” |
| 不知凡幾 | 凡：總共。不知道一共有多少。指同類的事物很多。 | 清 顧炎武《錢糧論上》：“其逃亡或自盡者，又不知凡幾也。” |
| 相差無幾 | 彼此沒有多大差別。 | 先秦 李耳《老子》：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去何若？” |
| 極深研幾 | 研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。 | 《周易 系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。” |
| 憑幾據杖 | 形容傲慢不以禮待客。 | 西漢 劉向《戰國策 燕策一》：“馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。” |
| 憑幾之詔 | 皇帝臨終遺詔。 | 明·沈德符《野獲編·禮部·宗伯執持》：“方奉憑幾之詔，遽卒，士論惜之。” |
| 幾不欲生 | 幾：幾乎；欲：想。幾乎都不想活了。 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 堆案盈幾 | 堆：堆積。案：案頭。公文、書信、圖書等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書籍或文字材料非常多。 | 三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機；不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久。” |
| 凈幾明窗 | 凈：干凈；幾：小桌子。形容房間干凈明亮。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第32卷：“凈幾明窗不染塵，圖書鎮日與相親。” |
| 雪窗螢幾 | 《文選·任昉〈為蕭揚州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。”《晉書·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”后即以“雪窗螢幾”比喻勤學苦讀。 | 《文選·任昉〈為蕭揚州作薦士表〉“集螢映雪”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。”《晉書·車胤傳》：“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” |
| 一日萬幾 | 亦作“一日萬機”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。” | 《尚書·皋陶漠》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。” |
| 幾次三番 | 三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多數；還可以作“幾”解；番：遍數。好幾次；或一次又一次。 | 魯迅《朝花夕拾 藤野先生》：“但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。” |
| 明窗凈幾 | 形容室內明亮、整潔。 | 宋 歐陽修《試筆 學書為樂》：“蘇子美嘗言，明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。” |
| 見幾而作 | 幾：苗頭；作：行動。指發現一點苗頭就立刻采取措施。 | 《周易 系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” |
| 沉幾觀變 | 沉：沉著；幾：事物變化前的前兆。冷靜觀察事物，隨機應變。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第二回：“沉幾觀變，前事可師。” |
| 一蹴可幾 | 同“一蹴而就”。幾，近，及。 | 梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第四章第二節：“天下事非一蹴可幾者。” |
| 幾盡一刻 | 幾乎占了一刻的時間.。 | |
| 審幾度勢 | 省察事機，揣度形勢。 | 明·張居正《陳六事疏》：“審幾度勢更化宜民者，救時之急務也。” |
| 見時知幾 | 謂看到時運的推移而預知事情變化的先兆。 | |
| 所剩無幾 | 剩：余留下來的。剩下的沒有多少了。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第九十回：“好在所剩無幾，待我念完，諸位才女再去慢慢參詳，或者得其梗概，也未可知。” |
| 識微見幾 | 謂看到事物的苗頭而能認識和察見事物的本質和發展。 | 《宋史·常安民傳》：“惟識微見幾之士，然后能逆知其漸。” |