成語(yǔ)有關(guān)外的成語(yǔ)
有關(guān)外的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，外的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 度外之人 | 度外：心在計(jì)度之外。指與某人或某集團(tuán)沒(méi)有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。 | 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 逍遙法外 | 不受拘束。指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 | 南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》：“敬想足下，藏形月府，遁跡冰床，披莊子之七篇，逍遙物外；玩老聃之兩卷，恍惚懷中。” |
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付外來(lái)的侵略。 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 | 王國(guó)維《人間詞話(huà)》四二：“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石，惜不于意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響。” |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)圓，朋黨構(gòu)奸，罔上害人。” |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來(lái)干我者，我必知之。” |
| 仇人相見(jiàn)，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見(jiàn)，分外眼紅，于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。” |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無(wú)限高遠(yuǎn)的地方。 | 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 沒(méi)里沒(méi)外 | 里外不分，指說(shuō)話(huà)做事不分場(chǎng)合。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回：“若一味只管沒(méi)里沒(méi)外，不與大人爭(zhēng)光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 | 《舊唐書(shū)·杜審權(quán)傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標(biāo)，閑云獨(dú)步。” |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第130回：“兄弟鬩墻，外御其侮。蝸角紛爭(zhēng)，惟利是務(wù)。” |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 | 東漢·班固《白虎通·封公侯》：“男生內(nèi)向，有留家之義；女生外向，有從夫之義。” |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第三十五回：“剛才唐兄說(shuō)國(guó)王必是暫緩吉期，那知全出意料之外，并且大動(dòng)干戈，用兵征剿。” |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 | 元 李文蔚《張子房圮橋進(jìn)履》：“聽(tīng)說(shuō)罷，魂飛天外，好教我心驚失色。” |
| 置之度外 | 放在考慮之外（置：放；度：打算；計(jì)較）。形容不放在心上。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’” |
| 化外之民 | 化：開(kāi)化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒(méi)有開(kāi)化的民眾。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)，指中國(guó)教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族。 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類(lèi)自相犯者，各依本俗法。” |
| 決勝于千里之外 | 坐鎮(zhèn)指揮千里之外的戰(zhàn)局。形容將帥雄才大略，指揮若定。 | 《史記 留侯世家》：“運(yùn)籌帷帳中，決勝千里外，子房功也。” |
| 內(nèi)查外調(diào) | 指在單位內(nèi)外調(diào)查事情的真實(shí)情況。 | 《人民日?qǐng)?bào)》1983.11.29：“經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的內(nèi)查外調(diào)，掌握了大量證據(jù)，很快就挖出了這個(gè)由八人組成的貪污盜竊團(tuán)伙。” |
| 里通外國(guó) | 里通：暗中勾結(jié)。與國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力暗中勾結(jié)；盜賣(mài)本國(guó)的情報(bào)或國(guó)家利益。 | 魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國(guó)’，就是現(xiàn)在之所謂‘漢奸’。” |
| 內(nèi)外交困 | 交：同時(shí)；一齊；困：陷在艱難困苦之中。內(nèi)部、外部同時(shí)陷在艱難困苦之中。 | 毛澤東《支持美國(guó)黑人抗暴斗爭(zhēng)的聲明》：“它給陷于內(nèi)外交困的美帝國(guó)主義以沉重的打擊。” |
| 分外妖嬈 | 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。 | 毛澤東《沁園春·雪》詞：“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。” |
| 拒之門(mén)外 | 拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。 | 路遙《平凡的世界》第三卷第13章：“看來(lái)賈老師念過(guò)去的一面交情，還不準(zhǔn)備把他拒之門(mén)外。” |
| 致之度外 | 指不放在心上。同“置之度外”。 | 《北史 薛辯傳》：“朕且含養(yǎng)，致之度外，勿以言辭相析。” |
| 閎中肆外 | 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內(nèi)容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。 | 唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。” |
| 內(nèi)舉不避親，外舉不避怨 | 舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不回避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開(kāi)。形容辦事公正無(wú)私 | 戰(zhàn)國(guó)·魯·尸佼《尸子》上卷：“內(nèi)舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無(wú)擇也，無(wú)惡也，唯善之所在。” |
| 弦外之音 | 原指音樂(lè)的余音。比喻言外之意，即在話(huà)里間接透露，而不是明說(shuō)出來(lái)的意思。 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》第三卷：“故言盡而意亦止，絕無(wú)弦外之音，味外之味。” |
| 概莫能外 | 一概不能除外。指都在所指范圍之內(nèi)。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·西域傳》：“莊周蝸角之論，尚未足以概莫能外。” |
| 敵國(guó)外患 | 指來(lái)自敵對(duì)國(guó)家的侵略騷擾。 | 《孟子·告子下》：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。” |
| 內(nèi)外夾攻 | 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。 | 元·鄭廷玉《楚昭公》第一折：“那其間內(nèi)外夾攻，方能取勝。” |
| 法外施仁 | 舊時(shí)指寬大處理罪犯。 | 明 李清《三垣筆記 附識(shí)中》：“其馳驅(qū)通義一帶，亦不無(wú)微勞可憫。乞皇上法外施仁，俯從部議。” |
| 喜出望外 | 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高興。 | 宋 蘇軾《與李之儀》：“契闊八年，豈謂復(fù)有見(jiàn)日，漸近中原，辱書(shū)尤數(shù)，喜出望外。” |
| 世外桃源 | 借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣，這是俺的世外桃源。” |
| 出人意外 | 超出人們的意料。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。” |
| 外強(qiáng)中干 | 指外表好像很強(qiáng)大；實(shí)際上很虛弱。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》：“外強(qiáng)中干，進(jìn)退不可，周旋不能。” |
| 法外施恩 | 施：施行，給予。超越法律而給予恩惠。指寬大處理，免施刑罰。 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》：“仍照皇祖所降諭旨，給予一等男爵，世襲罔替，已足以示國(guó)家法外施恩，舊勛之意矣。” |
| 里里外外 | 里面和外面。 | 明·施耐庵《水滸傳》第44回：“時(shí)值秋殘冬到，石秀里里外外，身上都換了新衣服穿著。” |
| 外寬內(nèi)明 | 謂外表寬宏而內(nèi)心明察。 | 東漢·班固《漢書(shū)·黃霸傳》：“霸外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一。” |
| 拒人于千里之外 | 形容態(tài)度傲慢，堅(jiān)決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。 | 先秦 孟軻《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 里勾外連 | 內(nèi)外勾結(jié)，串通一氣。 | 明 施耐庵《水滸傳》第62回：“廳上梁中書(shū)大喝道：‘你這廝是北京本處良民，如今倒來(lái)里勾外連，要打北京。” |
| 剛中柔外 | 剛：剛硬，堅(jiān)強(qiáng)；中：里，內(nèi)心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內(nèi)里剛強(qiáng)。指人外柔而內(nèi)剛的性格。也指外表和好，內(nèi)藏殺機(jī)的策略。 | 《三十六計(jì)·笑里藏刀》：“信而安之，陰以圖之，備而后動(dòng)，勿使有變，剛中柔外也。” |
| 里應(yīng)外合 | 應(yīng)：接應(yīng)；合：配合。外面攻打與里面接應(yīng)相結(jié)合。 | 元 李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折：“小官須索整點(diǎn)英雄將士，里應(yīng)外合擒拿他，有何不可也。” |
| 暴內(nèi)陵外 | 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對(duì)內(nèi)殘害百姓，對(duì)外欺壓弱小。 | 《周禮 夏官 司馬上》：“賊賢害民，則伐之，暴內(nèi)陵外，則壇之。” |
| 媚外求榮 | 媚：諂媚。奉承外國(guó)人以謀求個(gè)人利益。 | 清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結(jié)局，表過(guò)不提。” |
| 仇人見(jiàn)面，分外眼紅 | 眼紅：激怒的樣子。仇敵碰在一起，彼此更加激怒。 | 賴(lài)傳珠《模范紅五團(tuán)的新榮譽(yù)》：“真是仇人見(jiàn)面，分外眼紅。” |
| 徹里徹外 | 從里到外，完完全全。 | 明 施耐庵《水滸傳》第30回：“又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。” |
| 中通外直 | 蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行為端正。 | 宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 內(nèi)圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。” |
| 外厲內(nèi)荏 | 表面強(qiáng)硬而內(nèi)心虛弱。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·郎剴傳》：“今三公皆令色足恭，外厲內(nèi)荏，以虛事上，無(wú)佐國(guó)之實(shí)，故清濁而寒溫不效也。” |
| 門(mén)外漢 | 指外行人。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 天竺證悟法師》：“‘祗如他道，溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個(gè)消息？’庵說(shuō)：‘是門(mén)外漢耳。’” |
| 弦外遺音 | 弦：樂(lè)器上用以發(fā)音的絲線(xiàn)、銅絲或鋼絲。言外之意。比喻話(huà)語(yǔ)中另有間接透露、沒(méi)有明說(shuō)的意思 | 西漢·戴圣《禮記·樂(lè)記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音聲矣。” |
| 外方內(nèi)圓 | 謂外表正直，內(nèi)心圓滑。 | 《后漢書(shū)·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內(nèi)員（圓），朋黨奸，罔上害人。” |
| 信外輕毛 | 佛教語(yǔ)。信心動(dòng)搖不定，像鴻毛輕飄浮動(dòng)。 | 《觀經(jīng)玄義分》：“況我信外輕毛，敢知旨趣。” |
| 方外之人 | 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。 | 莊周《莊子 大宗師》：“彼游方之外者也，而丘游方之內(nèi)者也。” |
| 天外有天 | 指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰” | 《敦煌曲 何滿(mǎn)子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天。” |
| 秀外慧中 | 外表秀美；內(nèi)心聰明。秀：秀美；慧：聰明。 | 唐 韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》：“才畯滿(mǎn)前，道古今而譽(yù)盛德，入耳不煩，曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。” |
| 沒(méi)家親引不出外鬼來(lái) | 指如果沒(méi)有自己人從中搗鬼就不會(huì)引來(lái)外人搗亂。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回：“如今里外上下，背著嚼說(shuō)我的不少了，就短了你來(lái)說(shuō)我了，可知‘沒(méi)家親引不出外鬼來(lái)’。” |
| 言外之意 | 言：語(yǔ)言；之：助詞；相當(dāng)于“的”。言語(yǔ)之外的意思。指沒(méi)有在話(huà)里或文章里明說(shuō)出來(lái)的意思。也作“意在言外”。 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》下卷：“七言難于氣象雄渾、句中有力，而紆余不失言外之意。” |
| 馳名中外 | 馳：傳播。聲名傳播到國(guó)內(nèi)國(guó)外。也作“馳名天下”。 | 北魏 酈道元《水經(jīng)注 涑水》：“贊擬王公，馳名天下。” |