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| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其后有德之君則尊為宗。 |
| 語重情深 | 猶言語重心長。 |
| 朝思暮想 | 從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計較。受到指責不服氣；抓住對方話把；反過來責問對方。 |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
| 三人行，必有我師 | 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 驚心動魄 | 原指作品文辭優美；使人感受極深；震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
| 安步當車 | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當：代替。不慌不忙地步行；權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
| 一哄而起 | 喧鬧；起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
| 供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供：供應。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔當。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或審理案件結束。現比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 狂風暴雨 | 大風大雨。比喻聲勢猛烈或處境險惡。 |
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