交梨火棗
交梨火棗 (交棃火棗 ) 是一個漢語成語，拼音是jiāo lí huǒ zǎo，交梨火棗是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jiāo lí huǒ zǎo
怎么讀
注音ㄐ一ㄠ ㄌ一ˊ ㄏㄨㄛˇ ㄗㄠˇˊ
繁體交棃火棗
出處《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比于金丹也。”
用法作賓語、定語；用于道教等。
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| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 著手回春 | 指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多，糾正了這一點，那一點又冒頭了。 |
| 穩操勝券 | 穩：穩當地；操：拿著；掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 囚首垢面 | 象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰或競技的雙方本領相當，不相上下。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫術高明。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 古往今來 | 從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 輕重緩急 | 緩：慢；不急。指各種事情中有主要和次要的；有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示：請年老致仕者飲酒吃飯，設置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 陰陽怪氣 | 形容態度怪癖，冷言冷語，不可捉摸。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 母夜叉 | 比喻兇悍的婦女。 |
| 踵趾相接 | 謂腳跡相連。形容人數眾多，接連不斷。 |
| 牛衣對泣 | 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
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