精雕細刻 |
精心細致地雕刻。也比喻對文藝創(chuàng)作的苦心琢磨和做事精細。 |
舉棋若定 |
下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。 |
名士風(fēng)流 |
名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
節(jié)用裕民 |
節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
進本退末 |
本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
樂道好古 |
以守道為樂,喜愛古制。 |
推三阻四 |
找各種借口推托、阻撓。 |
安步當(dāng)車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
節(jié)哀順變 |
抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
發(fā)號施令 |
發(fā)、施:發(fā)布;下達;號:號令、命令。發(fā)布命令;下達指示;進行指揮。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
舞刀躍馬 |
揮舞刀槍,縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
天下第一 |
形容沒有人能比得上。 |
法不阿貴 |
法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
過甚其詞 |
話說得太過分;與實際不相符。 |
河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |