yǒudài

      有待


      拼音yǒu dài
      注音一ㄡˇ ㄉㄞˋ

      有待

      詞語解釋

      有待[ yǒu dài ]

      ⒈ ?尚待;需要等待。

      這個(gè)問題有待解決。

      still wait for; have yet to; remain to be seen;

      引證解釋

      ⒈ ?有所期待;要等待。

      《禮記·儒行》:“愛其死,以有待也;養(yǎng)其身,以有為也。”
      孔穎達(dá) 疏:“愛其死以有待也者,此解不爭(zhēng)也,言愛死以待明時(shí)。”
      清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”
      魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯<蘇聯(lián)作家七人集>序》:“然而 靖華 的譯文,豈真有待于序,此后亦如先前,將默默的有益于 中國(guó) 的讀者,是無疑的。”

      如:這個(gè)問題有待進(jìn)一步研究解決。

      ⒉ ?古代道家哲學(xué)用語。謂需要依賴一定的條件。 莊子 認(rèn)為世俗生活都是有待的,不自由的;而絕對(duì)的精神自由則是無待的。

      《莊子·逍遙游》:“夫 列子 御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼於致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。”
      郭象 注:“非風(fēng)則不得行,斯必有待也,唯無所不乘者無待耳。”
      成玄英 疏:“乘風(fēng)輕舉,雖免步行,非風(fēng)不進(jìn),猶有須待……唯當(dāng)順萬物之性,游變化之涂,而能無所不成者,方盡逍遙之妙致者也。”
      南朝 梁元帝 《<金樓子>序》:“常貴無為,每嗤有待。”

      ⒊ ?佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財(cái)而生活。

      南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“捐米彌覺有待之為煩。”
      宋 元照 《行宗記》卷上二:“身名有待,必假資緣。”

      國(guó)語辭典

      有待[ yǒu dài ]

      ⒈ ?有所等待。

      《禮記·儒行》:「愛其死,以有待也。」
      宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉:「惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡;非敢緩也,蓋有待也。」

      ⒉ ?佛教用語。指人身。因人身須有資藉才能維生。

      《高僧傳·卷五·釋道安》:「高平郄超遣使遺米千斛,修書累紙,深致殷懃,安答書云:『捐米千斛彌覺有待之為煩。』」

      英語not yet (done)?, pending

      法語rester, attendre

      分字解釋


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