奉若神明的成語故事

拼音fèng ruò shén míng

基本解釋奉：信奉；神明：神靈的總稱。對某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神靈一樣。

出處左丘明《左傳襄公十四年》：“敬之如神明。”

奉若神明的典故

東漢時期，樊英精通《五經》和術數，隱居于壺山南面，很多人去拜他為師，他對官府的征召不予理睬，漢順帝以禮征召他。他才不得不來京城洛陽，順帝為他設壇席，對他奉若神明，任他為光祿大夫，可惜他為官并沒什么政績。

成語	歷史出處
星霜屢移	唐高適《為東平薛太守進王氏瑞詩表》：“星霜屢移，書奏仍闕。”
彬彬有禮	清李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個兒子，兄先弟后，彬彬有禮。”
翻箱倒柜	明馮夢龍《警世通言》：“翻箱倒籠，滿屋尋一個遍，那有些影兒。”
野心勃勃	清陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。”
形神不全	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
正身明法	《晉書元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。”
不三不四	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。”
廣闊天地	毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”
玉卮無當	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？”
聊以自慰	漢張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。”