脫胎換骨的成語故事
拼音tuō tāi huàn gǔ
基本解釋原為道教用語。指修道者得道以后；就脫凡胎為圣胎；換凡骨為仙骨。現比喻通過教育；思想得到徹底改造。
出處宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：“常溫養，使脫胎換骨，身在云端。”
脫胎換骨的典故
奪胎換骨原是道家的說法即吃了金丹換去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的語言去表達，黃庭堅認為這是換骨法，深入研究古文的原意進一步加以刻劃形容，這叫奪胎法。也有人說不蹈古人一言一句，用奪胎換骨法可以點鐵成金。
更多成語出處和典故
※ 與(脫胎換骨)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經幫緯國 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 老奸巨猾 | 《宋史·食貨志上》：“老奸巨猾；匿身州縣；舞法擾民；蓋甚至前日。” |
| 冷若冰霜 | 清 劉鄂《老殘游記續集》第二回：“笑起來一雙眼又秀又媚，卻是不笑起來又冷若冰霜。” |
| 金光閃閃 | 《新編五代史平話·唐史》：“面上金光閃閃，手中雪刃輝輝。” |
| 七搭八扯 | |
| 當仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。” |
| 不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。” |
| 十羊九牧 | 《隋書 楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》：“細視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。” |