仁人志士的成語故事

拼音rén rén zhì shì

基本解釋原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。

出處西漢韓嬰《韓詩外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂山也。”

仁人志士的典故

春秋時期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子說：“真正的志士仁人都不會因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。”子貢問怎樣培養(yǎng)仁德，孔子回答必須從上面作起，帶動百姓效仿。

成語	歷史出處
遲疑不決	《隋書段文振傳》：“遲疑不決，非上策也。”
斬草除根	先秦左丘明《左傳隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。”
經(jīng)邦論道	《隋書李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。”
溝滿壕平	李云德《沸騰的群山》：“溝滿壕平，平地上的雪有三尺多深，寒氣逼人，滴水成冰。”
刻骨銘心	唐李白《上安州李長史書》：“深荷王公之德，銘刻心骨。”
揮霍無度	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無度，不敢交與他。”
趕盡殺絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。”
繁文縟節(jié)	宋蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。”
薄暮冥冥	宋范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”