車笠之盟的成語故事


      車笠之盟

      拼音chē lì zhī méng

      基本解釋笠:斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。

      出處晉·周處《風土記》:“卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當下。”


      車笠之盟的典故

      傳說古代蘇越一帶風俗淳樸,凡初次同人交往,就封土壇,拿出雞犬等作為祭品,向天禱告說:“卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當下。”希望以后再次見面時不分地位變化,還是不望這貧賤之交。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(車笠之盟)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      重整旗鼓 宋 克勤《圓悟佛果禪師語錄》第17卷:“法燈重整槍旗,再裝甲胄。”
      勤儉節約 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節約的雙重生活方式。”
      材輕德薄 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
      以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      極重不反 清·陳確《答張考夫書》:“今《大學》之為圣經,已成極重不反之勢。”
      路無拾遺 《孔子家語·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養生送死之節,長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽,……”
      折臂三公 唐·劉禹錫《秘書崔少監墜馬長句因而和之詩》:“上車著作應來問,折臂三公定送方。”
      救經引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經而引其足也。”
      纏綿悱惻 晉 潘岳《寡婦賦》:“思纏綿以瞀亂兮,心摧傷以愴惻。”
      水中撈月 元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月。”
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