肉竹嘈雜的成語故事


      肉竹嘈雜

      拼音ròu zhú cáo zá

      基本解釋肉:口中的歌聲;竹:管樂;肉竹:泛指音樂;嘈雜:雜亂。音樂雜亂。

      出處清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈雜,不復可聞言笑。”


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      ※ 與(肉竹嘈雜)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      高蹈遠舉 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      好說歹說 清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說歹說,說我們都是鄉鄰,你們也犯不著來害我。”
      經文緯武 唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復圣跡神功,不可得而窺測,經文緯武,敢有寄于名言。”
      舊地重游 郭沫若《洪波曲》第一章:“廣州,在1926年北伐的那一年,我是住過三個多月的,整整隔了十二年又到舊地重游了。”
      有去無回 柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無回了!”
      天昏地暗 唐 韓愈《龍移》:“天昏地黑蛟龍移,雷驚電激雄雌隨。”
      白日見鬼 宋 陸游《老學庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼。’”
      饑腸轆轆 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》:“而枵腸轆轆,饑不可堪。”
      以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      必由之路 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。”
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