選士厲兵的成語故事
拼音xuǎn shì lì bīng
基本解釋士：軍士；厲：磨；兵：武器。挑選士兵，磨利武器。指做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。
出處戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·孟秋紀(jì)》：“天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 皆大歡喜 | 《金剛經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。” |
| 疾如旋踵 | 唐·馮用之《機(jī)論上》：“一得一失，易于反掌，一興一亡，疾如旋踵，為國家者可不務(wù)乎？” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 眼空一世 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世。” |
| 個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 三國 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風(fēng)發(fā)。” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 人心歸向 | 《晉書·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。” |
| 以弱制強(qiáng) | 三國·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 前腳后腳 |