自是不彰的成語故事
拼音zì shì bù zhāng
基本解釋自是：自以為是；彰：明晰。自以為是的人則是非不明。
出處春秋·楚·李耳《老子·道經》第24章：“自見者不明，自是者不彰。”
暫未找到成語自是不彰 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(自是不彰)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 卵與石斗 | 漢 焦贛《易林 艮之損》：“卵與石斗，麋碎無疑。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 空空蕩蕩 | 浩然《艷陽天》第121章：“屋子里空空蕩蕩，冷冷清清。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 歇斯底里 | 茅盾《嚴霜下的夢》：“我聽見女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看見許多狼，張開了鋸樣的尖嘴，在撕碎美麗的身體。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 外圓內方 | 南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》：“案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 毀于一旦 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。” |