大旱望云霓的成語故事

拼音dà hàn wàng yún ní
基本解釋云霓:下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
出處《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
大旱望云霓的典故
夏朝末年,夏桀王暴虐無道,荒淫無恥,稅收繁重,老百姓活不下去了。大臣關(guān)龍逢因為勸諫也被夏桀王殺了,夏桀王說:“我擁有老百姓就像天上有太陽一樣。什么時候太陽滅亡了,我才會滅亡。”
而這時黃河下游的商湯部落由于任用賢才、重視生產(chǎn),迅速崛起,商湯經(jīng)過十一次出征,占領(lǐng)了葛、韋、顧、昆吾等地,最后一舉推翻了夏朝。當(dāng)商湯的部隊東征時,西方的部落有意見,他們說:“為什么不先來救我們呢?”當(dāng)商湯的部隊向南進(jìn)軍時,北方的部落又抱怨說:“為什么不先打到我們這兒來呢?”人們急切盼望得救,就像久逢干旱盼望下雨一樣。
更多成語出處和典故
※ 與(大旱望云霓)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
---|---|
開門見山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩評》:“太白發(fā)句,謂之開門見山。” |
謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》:“民皆歌樂之,頌其德。” |
當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。” |
繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢,千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。” |
漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
白日見鬼 | 宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷:“在京師時有語曰:‘吏、勛、封、考,筆頭不倒……工、屯、虞、水,白日見鬼。’” |
倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時,萬乘之國,行仁政,民之悅之,如解倒懸也。 |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |