改弦更張的成語故事

拼音gǎi xián gēng zhāng
基本解釋換了琴弦;重新安上。比喻變更方針、計劃、辦法或態(tài)度。更:改換。張:給樂器上弦。
出處東漢 班固《漢書 董仲舒?zhèn)鳌罚骸案`譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也。”
改弦更張的典故
西漢時,有一位著名的哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師叫董仲舒,廣州(今河北棗強東)人。他學(xué)習(xí)非常用功,整天埋頭在書房里學(xué)習(xí),書房附近的園圃,兩三年都顧不上看一看。后來,他專治《春秋公羊傳》,曾任博士、江都相和膠西王相。
當(dāng)時,漢武帝劉徹舉賢良文學(xué)之士,請他們對施政方針提出建議。董仲舒說:漢朝繼秦而立,秦朝的舊制度都不適用了。好比琴上的弦已經(jīng)陳舊不堪,沒法使音調(diào)和諧了,必須把它解下來,更換新弦,然后才可彈奏。政策制度也是如此。行不通了,就要改革,然后才能把事情辦好。應(yīng)當(dāng)更換琴弦而不換,就是第一流的音樂家也彈不出優(yōu)美的音調(diào)來;應(yīng)當(dāng)改革而不改,就是最賢明的政治家也不能創(chuàng)造令人滿意的政績。
董仲舒還向漢武帝建議:“諸不在六藝(即《禮》《樂》、《詩》、《書》、《易》、《春秋》六經(jīng))之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。”這些,都為漢武帝所采納,開此后兩千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。
更多成語出處和典故
※ 與(改弦更張)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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禍絕福連 | 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬神即時倒,合會瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙。” |
經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。” |
卬首信眉 | 《漢書 司馬遷傳》:“今已專職形為埽除之隸,在阘茸之中,乃欲卬首信眉,論列是非,不亦輕朝廷,羞當(dāng)世之士邪!” |
歇斯底里 | 茅盾《嚴霜下的夢》:“我聽見女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看見許多狼,張開了鋸樣的尖嘴,在撕碎美麗的身體。” |
鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。” |
棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用。” |
和風(fēng)細雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》:“清風(fēng)吹麥壟,細雨濯梅林。” |
明爭暗斗 | 馮玉祥《我的生活》:“于是兩方明爭暗斗,各不相讓,一天利害一天,鬧成所謂‘府院之爭’。” |
歸馬放牛 | 《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。” |
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