始作俑者的成語故事
拼音shǐ zuò yǒng zhě
基本解釋俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”
始作俑者的典故
這句成語出自于《孟子？梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。”
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說：“也沒有什么不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。
更多成語出處和典故
※ 與(始作俑者)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 大名鼎鼎 | 清 李寶嘉《官場現形記》第24回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。” |
| 殘花敗柳 | 元 白樸《墻頭馬上》第三折：“休把似殘花敗柳冤仇結，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。” |
| 轍鮒之急 | 戰國·宋·莊周《莊子·外物篇》：“車轍中有鮒魚焉，曰‘我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉！’” |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 孤身只影 | 元 關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |