縱橫捭闔的成語(yǔ)故事
拼音zòng héng bǎi hé
基本解釋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士為推行合縱或連橫策略而進(jìn)行游說(shuō)的手段。后形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。縱橫：合縱與連橫；捭：開(kāi)；闔：合。
出處漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策序》：“蘇秦為從，張儀為橫，橫則秦帝，從則楚王，所在國(guó)重，所去國(guó)輕。”《鬼谷子 捭闔》：“捭之者，開(kāi)也，言也，陽(yáng)也；闔之者，閉也，默也，陰也。”
縱橫捭闔的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間都想對(duì)付秦國(guó)，但是他們的態(tài)度分為兩派，以張儀為首的一幫人到處游說(shuō)服從秦的領(lǐng)導(dǎo)，支持秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，這一派叫橫；以蘇秦為首的鼓吹六國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付秦國(guó)的叫縱，但他們各自為政，最終被秦所滅。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(縱橫捭闔)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 喜笑顏開(kāi) | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見(jiàn)，喜笑顏開(kāi)。” |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說(shuō)》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財(cái)分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭(zhēng)逆令，謂之‘剛材’。” |
| 物阜民安 | 《后漢書(shū)·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪。” |
| 以小見(jiàn)大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè)，可是以小見(jiàn)大，這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 南轅北轍 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策》：“以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。” |
| 暴發(fā)戶(hù) | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書(shū)，咱伺候過(guò)多少，沒(méi)瞧過(guò)他這囚攘的暴發(fā)戶(hù)，在咱面上混充老爺！” |
| 勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩(shī)人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來(lái)辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來(lái)》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)。” |
| 學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |