家雞野鶩的成語故事


      家雞野鶩

      拼音jiā jī yě wù

      基本解釋比喻不同的書法風格。也比喻人喜愛新奇,而厭棄平常的事物。

      出處晉·何法盛《晉中興書》卷七:“小兒輩厭家雞,愛野雉,皆學逸少書。”


      家雞野鶩的典故

      東晉武將庾翼與王羲之一樣都能寫一手好書法,他看到自己的兒子與侄子不學他的書法改學王羲之的書法,心中十分不滿,說兒子與侄兒不愛家雞愛野雞,要與王羲之比高低。后來他見了王羲之的一幅書法作品后就心服口服了。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(家雞野鶩)相關的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      大公無私 清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無私也已。”
      正本溯源 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正本溯源。”
      浪跡江湖 宋 張君房《云笈七簽》第113卷:“某不能甘于寒苦,且浪跡江湖。”
      橫眉冷對千夫指 魯迅《自嘲》:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”
      犬馬戀主 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》:“踴躍之懷,瞻望反側,不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發新渚》詩:“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
      一視同仁 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠。”
      首身分離 《戰國策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
      心灰意冷 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》:“非有堅定之力,則一經挫折,心灰意冷。”
      男女授受不親 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也。”
      今來古往 唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟。”
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