釣鰲客的成語故事

拼音diào áo kè
基本解釋釣:釣鉤;鰲:傳說海中的大龜。比喻有豪放的胸襟和遠大的抱負
出處戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》:“一釣而連六鰲。”
釣鰲客的典故
傳說古代渤海東面有五座山,常隨波濤浮動。上帝命15只巨鰲用頭頂著,山才固定不動。龍伯國有一個人由于出門要經過這五座山,覺得十分不方便,得知其是用鰲頭頂著,就用魚餌將這鰲釣起,一連釣了六只鰲,于是這兩座山就沉入大海。
更多成語出處和典故
※ 與(釣鰲客)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
---|---|
海內存知已,天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內存知己;天涯若比鄰。” |
力所能及 | 唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開元中萬回師弟子之所建也;似驅役鬼工,非人力所能及。” |
匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂崩,追修經術,以達王道,匡亂世反之于正。” |
逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。” |
樂道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯。” |
炙手可熱 | 唐 杜甫《麗人行》:“炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。” |
楊柳依依 | |
人心歸向 | 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。” |
膽寒發豎 | 五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》:“李少卿又曰操空弮,冒白刃,聞者靡不膽寒發豎,永為子孫之戒。” |
半路出家 | 《京本通俗小說 錯斬崔寧》:“先前讀書,后來看看不濟,卻去改業做生意。便是半路上出家的一般。” |