授受不親的成語故事

拼音shòu shòu bù qīn

基本解釋授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。

出處《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，神情民？’孟子曰：‘禮也。’”

授受不親的典故

戰國時期，齊國雄辯家淳于髡問孟子男女之間不用手遞受物品是禮，那么嫂子掉進水里，小叔子用手去救是禮嗎？孟子認為是禮。淳于髡又說天下的人都掉進水里，你為什么不去救？孟子回答說應該用道去救，而不是用手去救。

成語	歷史出處
震耳欲聾	沙汀《呼嚎》：“每座茶館里都人聲鼎沸，而超越這個，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。”
卬首信眉	《漢書司馬遷傳》：“今已專職形為埽除之隸，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪！”
力小任重	《周易·系辭下》：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”
肝膽欲碎
牝雞司晨	《尚書牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”
花拳繡腿	清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國乾縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。”
己溺己饑	語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”
今是昨非	晉陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”
妻兒老小	明梁辰魚《浣紗記見王》：“你一向遠出，可速與妻兒老小相聚。”
公才公望	南朝宋劉義慶《世說新語品藻》：“孔愉有公才而無公望；丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”