一仍舊貫的成語故事

拼音yī réng jiù guàn

基本解釋一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。執照老規矩辦事，沒有絲毫改變。

出處先秦孔子《論語先進》：“仍舊貫，如之何？何必改作？”

一仍舊貫的典故

春秋時期，魯國為了擴充軍備，增加在諸侯國之間的競爭實力，開始在國內大建糧倉，在征求大臣的意見時，大夫閔子騫則說：“還是按以前老規矩建吧，怎么樣？何必去改呢？”其他大夫認為他墨守成規。

成語	歷史出處
克敵制勝	孫武《孫子虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。”
離世遁上	《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。”
物美價廉	清吳趼人《近十年之怪現狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
故家喬木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”
有約在先	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執意定要嫁她，也是他的緣分了。”
拂袖而去	宋釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”
饑腸轆轆	清蒲松齡《聊齋志異西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。”
群龍無首	《周易乾》：“用九，見群龍，無首，吉。”
目不轉睛	晉楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。”