功成不居的成語故事

拼音gōng chéng bù jū

基本解釋居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

出處先秦李耳《老子》：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋時期，老子提出辨證的政治主張，他認為天下人知道美與丑對立，有和無對立相生。圣人治國知道有為和有所不為，采取無為政策；知識有教則有不教，行不言的教育。萬物各有所為，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人們歸功于他。

成語	歷史出處
風流人物	宋蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
窮年累世	《荀子榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。”
僧多粥少	王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛。”
枝對葉比	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
盲人說象	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
暴發戶	清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書，咱伺候過多少，沒瞧過他這囚攘的暴發戶，在咱面上混充老爺！”
心里有鬼	莫應豐《將軍吟》第28章：“你這個小子，心里有鬼，不甘心。”
三人行，必有我師	先秦孔子《論語述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
止沸益薪	明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！”
玉卮無當	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？”