十一月十三日 齊魯自駕游第十六天

今天的內(nèi)容是參觀曲阜三孔_孔廟孔府孔林。孔子是中國(guó)古代思想家、教育家、政治家，他的思想影響了數(shù)千年的中國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展，三孔歷史悠久，包含內(nèi)容博大精深。如果前期未好好查查資料做點(diǎn)功課，進(jìn)去轉(zhuǎn)一圈，看幾棟花花綠綠的房子，只能是霧里看花，不知所以然。這個(gè)是我們以前來(lái)曲阜的感受，所以這次我們約了個(gè)解說(shuō)員，或者說(shuō)是導(dǎo)游。

萬(wàn)仞宮墻

我們九點(diǎn)半酒店出發(fā)，近十點(diǎn)到萬(wàn)仞宮墻大門集合。這些年出門旅游，到一個(gè)地方，都是自己轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，很久沒(méi)跟過(guò)導(dǎo)游了。現(xiàn)在導(dǎo)游的工作手段也進(jìn)步了不少，小話筒已經(jīng)被舍棄了，而是每個(gè)人發(fā)一個(gè)藍(lán)牙耳機(jī)掛耳朵上，你能聽清楚導(dǎo)游的說(shuō)詞，又不干擾其他人，以前那種景點(diǎn)里頭吵吵鬧鬧的場(chǎng)面已不復(fù)存在。

孔廟

曲阜孔廟，又稱“闕里至圣廟”，是祭祀孔子的祠廟。始建于公元前478年。西漢以后歷代帝王不斷為孔子加封謚號(hào)，并且大力擴(kuò)建孔廟，使得孔廟的建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，直至形成了我們今天所看到的樣子。孔廟現(xiàn)存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的，是仿北京故宮樣式修建的。孔廟沿一條南北中軸線展開布置，左右對(duì)稱，從大圣門起，建筑分成三路，中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場(chǎng)所；東路建筑多為祭祀孔子上五代祖先的地方；西路建筑是祭祀孔子父母的地方。

我們從萬(wàn)仞宮墻檢票進(jìn)入，隨導(dǎo)游從金聲玉振坊，沿中軸線，一直到大成殿，巧遇祭孔表演，我們也對(duì)大成殿的孔子塑像三鞠躬，表達(dá)了我們對(duì)至圣先師的敬意。然后出東門去孔府。

孔府

孔府，又稱衍圣公府，孔子的世襲衍圣公的工作與生活的地方，是最為典型的官衙與宅邸合一的建筑群。共九進(jìn)庭院，三路布局，主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，最后為花園。孔府是孔子在世時(shí)居住的屋子所擴(kuò)建形成的。里面藏有孔子生前所用過(guò)的各種各樣的東西，如衣冠，車服等，相當(dāng)于是一個(gè)孔子紀(jì)念館。明朱元璋詔令衍圣公設(shè)置官司署，特命在闕里故宅以東重建府第。后孔廟遭火災(zāi)，明孝宗敕旨大修闕里孔廟和衍圣公府。孔府在明正德以前不在曲阜城內(nèi)，而在距城10里縣城外。為保衛(wèi)孔府孔廟，明世宗下令遷移曲阜縣城，移城衛(wèi)廟。歷十年完工，建成了內(nèi)有高聳城墻，外有很深的護(hù)城河的曲阜新城。孔府是我國(guó)僅次于北京故宮的貴族府第，號(hào)稱“天下第一家”。

天下第一家

在孔子活著時(shí)窮困潦倒，在死后連棺材板都沒(méi)有著落，草席一卷葬在荒山。但在死后的二千多年，其儒家思想被歷代封建王朝利用和推崇，儒學(xué)之中強(qiáng)調(diào)的夫?yàn)槠蘧V，君為臣綱的理念也很好地貼合了封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治思想的需要。歷朝歷代皇帝需要孔子這塊招牌為自己支撐正統(tǒng)的門面，聚攏收買人心，使得統(tǒng)治者愈發(fā)地將孔子推上了一個(gè)至尊的高度，由此造成孔家地位日漸隆起，他的子孫后代自然也是得到了歷代統(tǒng)治者的優(yōu)待，享盡榮華富貴，明清及至頂峰。北宋始封衍圣公，當(dāng)時(shí)是八品，元朝升為三品，到了明朝已經(jīng)是朝廷正一品官員，更是成了“文官之首”。歷朝皇帝賞賜的土地遍布山東、江蘇，河南、山西，最多時(shí)二百萬(wàn)畝，而當(dāng)時(shí)最大地主擁有的土地不到十萬(wàn)畝。孔家還擁有一堆特權(quán)，比方說(shuō)在紫禁城騎馬，與皇帝并行走路，在曲阜大興土木。蔣介石逃到臺(tái)灣除帶了三百萬(wàn)兩黃金，還帶走三個(gè)人，第19世活佛章嘉山東孔子廟旅游攻略，第63代道教天師張恩溥，以及孔子第77代孫孔德成。他們分別代表著中國(guó)的佛，道，儒三家傳統(tǒng)文化。蔣介石認(rèn)為，有這三個(gè)人在，自己可以在臺(tái)北重振旗鼓，反攻大陸。由此可見(jiàn)統(tǒng)治者對(duì)孔家的重視。作為中華帝國(guó)道統(tǒng)的象征，孔家人除了享受了皇權(quán)的特封，一個(gè)家族綿延2000多年而興盛不衰，還有一原因，就是始終秉持“禮樂(lè)傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)，遵循謹(jǐn)慎節(jié)制的門風(fēng)，多讀書，多做好事，不惹事。每當(dāng)朝代更迭，就會(huì)靈活應(yīng)對(duì)，及時(shí)見(jiàn)風(fēng)使舵，甚至在南宋動(dòng)蕩時(shí)期，同時(shí)受到了南宋山東孔子廟旅游攻略，蒙古，金朝三方的供養(yǎng)。孔家在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的存在，二千多年世世代代，子子孫孫享盡榮華富貴，是不折不扣天下第一家，原因不是考上狀元，立功賞封，而是這些人姓孔，他們有一個(gè)共同的祖先孔子。不能說(shuō)是一人得道，雞犬升天，但是有一點(diǎn)點(diǎn)這樣味道。

顏廟

孔府轉(zhuǎn)了一圈，我們步行去了不遠(yuǎn)處的顏廟。顏廟是祭祀孔子弟子顏回的廟宇。顏回是孔子最得意的弟子之一，以德行著稱于世。他家境貧寒但潛心好學(xué)，《論語(yǔ)》中有不少關(guān)于顏回的記載：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)”：“一簞食，一飄飲，居陋巷，人不堪其優(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢戰(zhàn)回也”，等等。元朝皇帝加封其為充國(guó)復(fù)圣公，至此顏回便被尊稱為“復(fù)圣”，顏廟亦被稱為“復(fù)圣廟”了。與孔廟相比，顏廟相對(duì)冷清，游人稀少。也不奇怪，無(wú)人不知孔子，而又幾人知他這個(gè)得意門生。出顏廟，過(guò)陋街，到南門大街小吃店吃了面即回酒店。

孔林

下午三點(diǎn)從酒店驅(qū)車又去了曲阜其他幾個(gè)古跡遺址。先孔林，車子停牌坊外面，沿長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道走進(jìn)去，路上遇到從孔林出來(lái)的人好多，手里拎著這樣那樣的祭祀用品，估計(jì)是孔氏后人過(guò)來(lái)祭奠祖先的，但是不知道是什么日子。每天都有這樣多人過(guò)來(lái)祭奠的？尋到孔墓，旁邊還有子貢守墓的住所。孔子死后，其弟子為其守墓三年，后唯子貢又守墓三年。孔林這個(gè)龐大的墓葬群可以說(shuō)算得上是中國(guó)歷史上，乃至是世界歷史上的一個(gè)奇跡了。這里埋葬了將近十萬(wàn)的孔氏后裔。孔子也被尊為了圣人，成為了一個(gè)神圣而不可侵犯的形象，幾千年來(lái)連盜墓賊也對(duì)這片墓地敬而遠(yuǎn)之。孔林自建立之后就鮮少發(fā)生盜墓事件，幾乎每一個(gè)孔氏后人都可以在這里享受到一份靜謐。試問(wèn)中國(guó)歷史上，即使是皇室家族又有幾人可以在死后安享幾千年的寧?kù)o呢？

少昊陵

出孔林，又去少昊陵。少昊陵位于曲阜城外4公里，有“中國(guó)金字塔”之稱。傳為我國(guó)古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，是我國(guó)著名古陵之一。據(jù)傳說(shuō)，少昊是黃帝的兒子。少昊陵在維修關(guān)閉當(dāng)中，近看大門剛剛涮了油漆，還未曾有人踩過(guò)。

周公廟

又找去周公廟。周公廟，亦稱文憲王廟，是祭祀周公的廟宇。因封建帝王曾封周公為"元圣"，故又得名為元圣廟。周公廟的大門和孔廟一樣，也叫“欞星門”。周公，姓姬名旦，周文王姬昌的第四子，武王之弟。我們車子到廟門口，鐵欄門閉合著，仔細(xì)看未鎖，推進(jìn)去，里面大門鎖著，邊門虛淹，大著膽子推進(jìn)去，里面空無(wú)一人，天已經(jīng)有點(diǎn)暗下來(lái)了，西邊太陽(yáng)放射著最后的余暉。柏樹底下一片綠茵茵的草地，幾只黑白色的鳥在樹林間飛騰。快要到主殿時(shí)，我們聽到有人大聲吆喝，我們知道是被管理者發(fā)現(xiàn)了。我們立即快步回走。一個(gè)穿保安制服的，對(duì)我們嘰里呱啦說(shuō)了一堆山東孔子廟旅游攻略，我們聽不懂大部分，好像是說(shuō)，里頭沒(méi)有什么好看的，門關(guān)著你們不能進(jìn)去的。門口一張桌子，放著一本子，參觀者入內(nèi)要登記。我們到時(shí)剛剛過(guò)四點(diǎn)，應(yīng)該未到關(guān)門時(shí)間。

周公廟出來(lái)，去了個(gè)叫孔府家宴的飯店，急急吃了點(diǎn)，送兩位去曲阜東站搭高鐵回上海，明天又繼續(xù)四人行。

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