幑【寅集中】【巾部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫

《唐韻》許歸切《集韻》《韻會》吁韋切，音揮。《廣雅》幡也。

又《說文》幟也，以絳幑帛，著於背。《韻會》若今救火衣。

又通作徽。《左傳·昭二十一年》揚(yáng)徽者，公徒也。《註》徽，識也。《疏》徽識，制如旌旗，書其所任之官與姓名於其上，被之於背。《釋文》識，本又作幟。《前漢·王莽傳》殊徽幟。《註》徽幟，通謂旌旗之屬也。

說文解字

幑【卷七】【巾部】

幟也，以絳幑帛，箸於背。從巾，微省聲。《春秋傳》曰：“揚(yáng)幑者公徒。”許歸切

說文解字注

（幑）幑識也。三字一句。各本刪幑字。識作幟。今正。?絳帛。句。箸於背。各本絳下衍幑字。誤移識上之幑於此也。今刪。六月詩。識文鳥章。鄭箋。識幑識也。將帥以下衣皆箸焉。周禮司常。掌九旗之物名。各有屬以待國事。鄭注。屬謂幑識也。大傳謂之幑號。今城門僕射所被及亭長箸絳衣。皆其舊象。司常又曰。及國之大閱。贊司馬頒旗物。王建大常。諸矦建旗。孤卿建旜。大夫士建物。帥都建旗。州里建旟。縣鄙建旐。道車載？。斿車載旌。皆畫其象焉。官府各象其事。州里各象其名。家各象其號。鄭？。幑識、旌旗之細(xì)也。士喪禮。爲(wèi)銘各以其物。以？長半幅。赬末、長終幅。廣三寸、書名於末。此葢其制也。大閱禮象而爲(wèi)之。兵兇事。若有死事者。則以相別也。左傳曰。揚(yáng)幑者公徒也。杜注曰。幑、幑識也。大傳曰。殊幑號。鄭曰。幑號、旗之名也。覲禮曰。公矦伯子男皆就其旂而立。賈公彥云。此旂、鄭雖不解。鄭注夏官。仲夏辨號名。此表朝位之?dāng)纭Ｅc銘旌及在軍幑識同。皆以尺易仭小而爲(wèi)之也。按古朝覲軍禮皆有幑識。而幑各書作徽。容是叚借。識各書作幟。則是俗字。唐初釋玄應(yīng)曰。幟與識本無二音。若毛詩作織。則亦叚借字也。許書及杜注皆幑識也三字爲(wèi)句。淺者皆刪去一字不完。以絳帛者、用絳帛爲(wèi)之。周禮。九旗之帛皆用絳。則其細(xì)亦皆用絳可知也。箸於背者、專謂軍禮象銘旌而爲(wèi)之者。下文云若今救火衣。鄭注周禮云。今城門僕射所被及亭長箸絳衣。皆其舊象。葢此等皆箸於背以爲(wèi)表識也。衣部卒下曰。衣有題識者。卽鄭所云亭長箸絳衣也。從巾。微省聲。許歸切。十五部。春秋傳曰。掦幑者公徒。昭公二十一年左傳文。按曰揚(yáng)則旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。此與箸於背相屬。