瓚

基本詞義

◎ 瓚

瓚 zàn

〈名〉

(1) (形聲。從玉，贊聲。本義：質(zhì)地不純的玉)

(2) 同本義 [impure jade]

瓚，三玉、二石也。——《說文》。徐鍇系傳：“謂五分玉之中二分是石。”

(3) 古代祭祀時用的玉勺子 [ceremonial ladle made of jade]

瑟彼玉瓚，黃流在中。——《詩·大雅·旱麓》

瓚【午集上】【玉部】 康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫

《唐韻》徂贊切《集韻》《正韻》才贊切《韻會》在但切，音?。《說文》三玉二石也。禮天子用全，純玉也。上公用駹，四玉一石。侯用瓚，伯用埒，玉石半相埒也。《徐曰》瓚，亦圭也。圭狀，剡上邪銳之。于其首爲(wèi)勺形，謂之瓚。于其柄爲(wèi)注水道，所以灌。瓚之言贊，進也，以進于神也。《集韻》一曰祼器。《韻會》宗廟祼器，形如槃。《詩·大雅》瑟彼玉瓚。《傳》玉瓚，圭瓚也。《疏》正義曰：瓚者，器名。以圭爲(wèi)柄，圭以玉爲(wèi)之，指其體謂之玉瓚，據(jù)成器謂之圭瓚。漢禮，瓚槃大五升，口徑八寸，下有槃口，徑一尺，則瓚如勺，有槃以承之也。天子之瓚，其柄之圭長尺有二寸，其賜諸侯，蓋九寸以下。《又》釐爾圭瓚。《傳》九命錫圭瓚。《前漢·揚雄傳》瓚觩?。《註》服?曰：以玉飾之，故曰瓚。張晏曰：瓚受五升，口徑八寸，以圭爲(wèi)柄，用灌鬯。觩?，其貌也。

又《廣韻》藏旱切《集韻》在坦切《韻會》才旱切，音趲。義同。叉人名。《正韻》漢書註：臣瓚不言姓。按水經(jīng)注引薛瓚註漢書，是姓薛也。

又《集韻》則旰切，音贊。圭也。一曰雜名。

說文解字

瓚【卷一】【玉部】

三玉二石也。從玉贊聲。《禮》：“天子用全，純玉也；上公用駹，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也。”徂贊切

說文解字注

（瓚）三玉二石也。從王。贊聲。徂贊切。十四部。禮天子用全。純玉也。上公用駹。四玉一石。侯用瓚。伯用埓。玉石半相埓也。攷工記玉人曰。天子用全。上公用龍。矦用瓚。伯用將。注。鄭司農(nóng)云。全、純色也。龍當(dāng)爲(wèi)尨。尨謂雜色。玄謂。全、純玉也。瓚讀如之？。龍、瓚、將皆雜名也。卑者下尊以輕重爲(wèi)差。玉多則重。石多則輕。公矦四玉一石。伯子男三玉二石。按許君龍作駹。從先鄭易字也。埓、許鄭同。皆不作將。倘是將字。鄭不得釋爲(wèi)雜。鄭已後傳寫失之。鄭云。公矦四玉一石。則記、文不當(dāng)公矦公別異名。許說爲(wèi)長。戴先生曰。此葢泛記用玉爲(wèi)飾之等。玉裁謂。此與祼圭之瓚異義。許不言祼圭之瓚者。葢其字古衹作贊。黃金爲(wèi)勺、不用玉也。詩謂之玉贊。圭贊者、以贊助祼圭也。