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玉山李道會顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三
玉山李道會顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三
玉山李道會顏則求著福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其三。明代。鄭真。 路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
[明代]：鄭真
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
路轉溪灣山更幽，也知天意恊人謀。仙家剩有滄洲趣，畫壁須煩顧虎頭。
唐代·鄭真的簡介
浙江鄞縣人，字千之。洪武四年舉人。官廣信教授。治經學長于《春秋》。與兄鄭駒、弟鄭鳳并以文學擅名。嘗取諸家格言，著為集傳集說集論。有《滎陽外史集》等。
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? 鄭真的詩(496篇) 〕
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
宋代：
晁補之
斗雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
鬥雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。