和子由次月中梳頭韻
和子由次月中梳頭韻。宋代。蘇軾。 夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。風輪曉入春筍節，露珠夜上秋禾根。（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數寸，竹筍尤甚。又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。此二事與子由養生之說契，故以此為寄。）従來白發有公道，始信丹經非妄言。此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不復有解化之事。）
[宋代]：蘇軾
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風輪曉入春筍節，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。
此二事與子由養生之說契，故以此為寄。
）従來白發有公道，始信丹經非妄言。
此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。
（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不復有解化之事。
）
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風輪曉入春筍節，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。
此二事與子由養生之說契，故以此為寄。
）従來白發有公道，始信丹經非妄言。
此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。
（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不複有解化之事。
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唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔
? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
清代：
呂兆麒
沈醉西風有底愁，冰輪重見月如鉤。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
沈醉西風有底愁，冰輪重見月如鈎。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
元代：
吳景奎
毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。
葉落洞庭秋雨后，書來吳會莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。
葉落洞庭秋雨後，書來吳會莫雲間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
宋代：
釋慧空
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶云山里寶云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶雲山裡寶雲庵。
清代：
陳寶琛
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
清代：
朱景英
攲斜態亦自然佳，暈臉初勻鏡檻排。看未回身春已熟，斑騅誰踏洛陽街。
攲斜態亦自然佳，暈臉初勻鏡檻排?？次椿厣泶阂咽?，斑騅誰踏洛陽街。